Самоощущение женщин определяется не подробностями гламурной жизни знаменитостей или перипетиями высокой моды, а рутинными ритуалами облачения в одежду. Повседневные мелочи играют здесь ключевую роль. Женщины реализуют и корректируют представление о том, кто они такие, переходя от шкафа к зеркалу и примеряя наряды. Для осознания всех аспектов этого сложного процесса понадобилось полевое исследование; я не пыталась создать собирательный женский образ, предпочтя этому тщательный и глубокий анализ конкретных случаев. Я обращала внимание не только на сарториальные вкусы информанток, но и на критерии, которыми они руководствуются, выбирая одну вещь и отвергая другую. Наблюдая за практиками облачения в костюм и процессом построения идентичности, я пришла к выводу, что в основе, казалось бы, очень разных проблем, с которыми сталкиваются женщины в процессе выбора костюма, лежит взаимодействие между одеждой, которую носят все время, и одеждой, надеваемой редко. Оно было принципиально значимо для всех участниц исследования, независимо от их происхождения или социального статуса. Всем им приходилось преодолевать напряжение между сомнениями и возможностями, между безопасностью и творчеством. Различия в социальном положении женщин, например их этническая принадлежность, временами также играли важную роль: они влияли на то, как переживалось психологическое напряжение, а также на выбор конкретного предмета гардероба. Вместе с тем, выбирая сари или джинсы, женщина все равно задумывалась, сможет ли она в этом наряде встроиться в социальный контекст или будет выделяться. Этнические или классовые различия во многом определяют самовосприятие женщин и их сарториальные предпочтения; суть, однако, в том, что в каждом случае метод выбора наряда обусловлен упомянутой выше амбивалентностью. Этой теме была непосредственно посвящена последняя глава, и я хочу вернуться к ней еще раз в заключении, чтобы акцентировать основные вопросы, поднятые в этой книге.
Важность взаимоотношений между безопасной и комфортной одеждой означает, что процесс конструирования идентичности с помощью костюма принципиально амбивалентен. Это согласуется с общими представлениями о природе моды: бесконечные флуктуации стилей указывают на двусмысленность ее динамики, на характерные для нее колебания между новациями и конформизмом (Simmel 1971), репрезентацией и маскировкой личности (Ibid.), сексуальностью и сдержанностью, андрогинностью и женственностью. Без сомнения, между индивидуальным сарториальным опытом и модой есть связь. Слишком легко предположить, что именно современная мода, с ее быстрой сменой трендов и отсутствием стабильного экспертного сообщества, и провоцирует ту неуверенность, которая часто сопровождает выбор наряда. Однако причины сарториальной паники не сводятся к одному стимулу, в частности к моде, поскольку женщины, выбирая, что надеть, учитывают множество различных факторов. Раздумывая, одеться ли им в стиле фанк или предпочесть классический образ, женщины одновременно могут размышлять, как они смотрятся в уже надетой юбке – респектабельно или слишком сексуально. Поиск баланса играет ключевую роль при выборе костюма, и этот выбор не объясняется одной лишь тягой к оригинальности или стремлением к конформизму. На пути к адекватному решению женщины учитывают множество противоречивых факторов.
На протяжении всей книги я пыталась показать, что реальное взаимодействие женщин с модой не обусловлено напрямую ассортиментом модных магазинов, содержанием журнальных статей о жизни знаменитостей или составом дизайнерских коллекций, демонстрируемых на подиумах. В повседневной жизни мода неразрывно связана с одеждой, которую женщины носят каждый день, надевают на свидание с партнером или на работу. Поэтому их отношения с модой нельзя рассматривать в отрыве от жизненных обстоятельств, биографии и личностных связей. Более того, представление о моде тесно сопряжено с идентичностью, поскольку нет двух женщин, которые относились бы к моде абсолютно одинаково. Облачение в модный наряд подразумевает синтез индивидуальных вкусовых предпочтений и знаний с новациями, предлагаемыми медиаресурсами или магазинами. Таким образом, переживания женщин по поводу моды связаны с представлениями о привычном «я» и с попытками модифицировать его без утраты идентичности. Зачастую ассоциации между уже имеющейся одеждой и модными нарядами, которые можно увидеть в магазинах, способствует встреча со знакомым человеком в новом костюме или совет подруги.