Проекция психических процессов через букву «м» — все же только некий переход из одного состояния в другое. К примеру, психологическая готовность зайти в море, чтобы слиться с водной стихией, ощутить себя частью совершенно иной среды, так сказать, нашей древней прародительницы. Можно считать, что человек после какого-то события изменяется и в нем четко прослеживаются два фиксированных момента: «Я-до» и «Я-после». Или иначе: анализируя почерк человека в процессе какого-то события или накануне оного, мы можем с достаточной определенностью сказать, где он в действительности предпочитает оказаться — «здесь, на этом берегу» или «там, на противоположном». В плане добычи подобной информации буква «м» поистине уникальна. А делается это следующим образом: необходимо сравнить высоту и конфигурацию левой и правой частей (выступов) буквы (рис. 9.7).
Очень часто человек пишет букву «м» с явно выраженным предпочтением какой-то стороны. Сравните рис. 9.8а и рис. 9.8б.
Первый вариант (рис. 9.8а) гласит: «Я хотел бы остаться «здесь», в нажитом стационарном состоянии и после изменений («перехода») опасаюсь снижения своего статуса, возможностей и пр. Впереди, в будущем, я вижу меньше дивидендов, нежели сейчас».
Вариант, представленный на рис. 9.8б, прямо противоположный: «Будущее выглядит гораздо заманчивее, нежели настоящее, и есть определенная установка ожидать от предполагаемых изменений большего позитива». Видимо, в данном случае мы сталкиваемся с некими наработанными видами стереотипов на трансформирующиеся события: позитивный (рис. 9.8б) и негативный (рис. 9.8а). Но уточню: речь идет не об оптимизме или пессимизме, а именно о реакции индивида на процессы, которые являются неким «переходом» от чего-то имеющегося к некоему новому.
Имеет смысл также повнимательнее присмотреться к остроте «вершин» буквы «м»: она варьирует в широком диапазоне от «ножевидных» скальных выступов до пологих холмиков (рис. 9.9а,б).
Остроконечный стиль (рис. 9.9а) выдает человека жесткого, прагматичного, с ярко выраженными честолюбивыми замыслами «достигать и покорять», не терпящего ожиданий и легко вовлекающегося в соперничество, лишенного всяческих сантиментов и никогда не останавливающегося на полпути к почестям и богатству (как вы понимаете, отнюдь не к духовному). Короче, отправляясь в путь, такой индивид предельно четко представляет, чего он хочет добиться.
Личности, которые пишут букву «м» покато, без выраженных пиков (рис. 9.9б), — натуры мягкие и адаптирующиеся к среде. Их никак нельзя назвать резкими и нетерпеливыми. Наоборот, это те, которые могут смириться, притерпеться, подождать… Они весьма легко адаптируются даже к самой атмосфере перемен и некой «временности», поскольку вместо резких «рывков» и нетерпимости предпочитают пользоваться житейским правилом, что все как-то обустроится и время неизбежно лечит.
И последнее относительно этой буквы. Присмотритесь к стилю соединения буквы «м» с буквами до и после. Удлиненные соединения (особенно с неким подобием завитка) всегда указывают на «подгруз» либо прошлого (рис. 9.10а) — нажитое и пережитое, либо будущего — надежды, установки, чаяния (рис. 9.10б).
Часть 2
ПЕЧАТЬ СУДЬБЫ (Физиогномика)
Разнообразие тварей суть промысел Божий.
— Тебе зачем голова?
— А я ею кушаю!
Вначале — об общих пропорциях и системном подходе в физиогномике. Бульварное чтиво, задешево добытое с рыночных прилавков, обрушивает на читателя ворох отрывочных сведений, из которых треть непонятна, а треть от понятого противоречит сама себе. Остальное — по принципу: «и выбросить жалко, и пользы никакой». Я не обманываю: поиски хорошей в практическом смысле литературы по физиогномике подтвердят вышеизложенное. Но если на россыпь редких жемчужин среди тягучей серятины набросить сеть системно-функционального анализа, тогда кое-какой улов обеспечен. Терминология пусть вас не пугает: «системный» анализ не дает оторвать «голову» от «тела» и уйти в теоретическое или эзотерическое запределье, а «функциональный» позволит связать «наружку» головы с теми функциями, которые нас больше всего интересуют. К слову, есть еще и ассоциативный подход к дешифровке черт лица и головы. По типу: детородный орган мужчин и нос объединяет то, что они оба выступают и их часто суют туда, куда не следовало бы. Это не смешно, подобная аналогия действительно встречается в литературе. Но вот как быть с явно «носатыми» женщинами? Намек на мужскую роль в лесбийской паре или попросту агрессивный овладевающий стиль в эротическом состязании с мужчиной? А что тогда приписать якутам, эвенкам и прочим монголоидам, у которых «Дед Мороз отморозил нос»? Говорят, сексуальность от этого у них нисколько не пострадала.