Почти забытый день

Освальд Глайт постоянно рисковал своей жизнью, отстаивая истину о субботе. Он был схвачен в 1545 году во время своей евангельской миссии в Центральной Европе. Отсидев в тюремном заключении более года, он проснулся однажды среди ночи от громкого топота в коридоре, ведущем к его камере. Жестокие наемники связали его по рукам и ногам, протащили через весь город и бросили в Дунай. Они не понимали, что истина, за которую он отдал свою жизнь, разойдется, подобно кругам на воде от брошенного камня, по всей Центральной Европе. Более того, эта истина достигла и Великобритании, и Скандинавии, а затем и Америки. Многие из первых английских почитателей субботы - седьмого дня готовы были умереть за Господина субботы.

Джон Джеймс, английский священник и почитатель субботы, читал проповедь субботним днем 19 октября 1661 года, когда в церковь вошли полицейские и объявили от имени короля Чарльза II, что он арестован. Но священника трудно было запугать, он продолжал свою проповедь. Возникло смятение. Джеймс был арестован, судом ему были предъявлены ложные обвинения. Он был приговорен к повешению. Несмотря на смелые обращения его жены к королю, приговор был исполнен. После повешения тело священника было расчленено, сердце вынуто и брошено в огонь, а голова насажена на кол возле его церкви - как предостережение всем, кто соблюдал субботу.

Преданность Джона Джеймса вере говорит сама за себя. Его мужество показывает силу Бога. Пролитая им кровь заставляет помнить: "В вопросе истины не может быть компромисса!" Слова Священного Писания взывают к нашему поколению: .

Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинаюшдй нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще (Евр. 12:1).

"Друг, возьми истину и неси ее. Жизнь преданных вере мучеников средневековья - великий пример для вас!" (Tell It To The World, Mervyn Maxwell, Pacific Press Publishing Association, 1976, pp. 71-73).

Шестнадцатое столетие по P. Хр.

Россия - церковный собор, Москва, 1503. "Обвиняемые (почитатели субботы) были вызваны в суд, они открыто признали новую веру и защищали ее. Самые видные из них:

государственный секретарь Курицын, Иван Максимов, Касьян, архимандрит Новгородский, - были приговорены к смертной казни и публично сожжены в клетках в Москве 27 декабря 1503 года" (Н. Sternberfi, Geschichte derJuden, Leipzig, 1873, pp. 117-122).

Швеция. "Преследование соблюдающих субботу продолжалось долго, наказывали даже за небольшие дела, способные утвердить празднование субботы" (Bishop Anjou, Svenska Kirkans Historia efter Motet i Upsala).

Лихтенштейн. "Почитатели субботы учат: священный день отдыха, т. е. суббота, все же должен соблюдаться. Они говорят, что воскресенье - это изобретение папы" (Refutation of Sabbath, by Wolfgang Capito, published 1599).

Богемия - Богемское братство. Д-р Кокс говорит: "Я нахожу у Эразмуса, что в ранний период Реформации, во время, к которому относится его творчество, в Богемии были почитатели субботы, которые не только соблюдали седьмой день, но, как было сказано, обязательно отдыхали в этот день" (Literature of the Sabbath Question, Cox, Vol. II, pp. 201,202).

Перечень церквей, сделанный историком, - 16 век. "Почитатели субботы назывались так потому, что они отвергали воскресенье - ложный день Господень, о котором нет повеления в Священном Писании, только одну субботу они считали священной, так как Бог отдыхал в этот день и заповедал чтить его как священный и отдыхать в этот день" (A. Ross).

Германия. Д-р Эк, опровергая реформаторов: "Именно церковь силой своего могущества перенесла святой день покоя с субботы на воскресенье, в Священном Писании этого нет" (Dr. Eck's Enchiridion, 1533, pp. 78,79).

Европа. Примерно в 1520 году многие из почитателей субботы находили приют в поместье лорда Леонгарда Лихтенштейна, "так как принцы Лихтенштейна соблюдали истинный священный день покоя - субботу" (History of the Sabbath, J. N. Andrews, p. 649).

Норвегия, 1544. "Некоторые из вас, несмотря на предупреждение, соблюдают субботу. Вы должны быть сурово наказаны. Всякий, соблюдающий субботу, кого сумеют найти, должен заплатить штраф 10 марок" (History of King Christian the Third, Niels Krag and S. Stephanius).

Финляндия, 6 декабря 1554. Письмо шведского короля Густава Ваза I к народу Финляндии: "Недавно мы узнали, что некоторые люди в Финляндии опустились до того, что стали соблюдать седьмой день - субботу" (State Library at Helsingfors, Reichsregister, Voin.J, 1554, Teil В. В. leaf 1120, pp. 175-180a).

Швейцария. "Соблюдение субботы - это часть закона о морали. Она была священной с сотворения мира" (ref. Noted Swiss writer, R. Hospinian. 1592).