Читаем Почва для оптимизма полностью

бестелесным бессмертным,

пребывающим

в вечной эйфории

существом, а,

напротив,

здесь вы –

плотное,

чувствующее,

относительно слабое,

подверженное

болезням и смерти

существо.

Существо,

которому выделен

относительно короткий

период времени

для разворачивания

возможностей его воли

в реализации неких,

заложенных в нем и

в обществе

инстинктов и побуждений.

Тот, кто не существует

не подвержен

и злу,

и боли,

и лишениям,

и страданиям,

а, ведь

это –

великое благо

никогда им не подвергаться.

То есть, вы –

автоматически

блаженны.

Ведь

все мы знаем

множественные случаи

из чужих жизней,

да и из своей

собственной, когда

человек страстно желал…

небытия,

прекращения существования

(эвтаназии),

самоубийства.

Т. е.,

он предпочитал небытие бытию.

Но

здесь встает вопрос,

гамлетовского порядка,

«быть или не быть?».

Что лучше:

никогда не рождаться,

или родившись,

прожить некоторое время,

а потом,

уйти из жизни

по собственному желанию,

по слабости,

из смелости?

Говорят, что

«лучше вкусить мокрый

от слез страданий хлеб,

чем никогда

не испытать его вкуса».

Резонно.

Здесь хоть есть выбор,

пробыв, отбыть.

Ведь

чаще всего,

нам приходиться

горше сожалеть о том,

чего мы не совершили,

чем о том,

что натворили.

Ведь

любой опыт,

даже негативный,

обогащает,

знаниями,

воспоминаниями,

возможностью

оценивать,

взвешивать,

советовать.

Мы не можем

говорить о пудинге,

не съев его;

не можем

ненавидеть человека,

не узнав

о его преступлениях;

не можем любить

конкретного

полового партнера,

не увидев его или

не прикоснувшись к нему.

Поэтому-то, мы,

все-таки,

и существуем…

Ибо

здесь действовала

Высшая Воля и

Высший Разум…

Если даже

мы приходим

к выводу о том, что

лучше быть, чем не быть,

то,

что же говорить о Боге?!

Который

не просто знает

об этом и

о бесконечно большом

количестве

других,

в том числе,

неведомых нам,

(его мельчайшим частицам)

вещей.

Он и делает это:

он впускает,

вбрасывает нас в эту жизнь;

погружает нас с головой

в океан радости и горя,

страданий и наслаждений;

дает нам

видимую свободу выбора;

дает нам возможность

мучиться и

своей умственной свободой и

своей рабской зависимостью

от ощущений;

наслаждаться радостью

творчества,

преодоления,

побед и

возможности превозмогать,

сносить поражения и тяготы.

Ведь

просто стерпеть,

перенести,

не сломаться,

не заскулить,

не испортиться,

не стать на путь подлости,

несправедливости,

даже если это чревато

еще бльшими страданиями

или даже…

смертью,

это –

великая победа

над физическим миром.

Это –

торжество

божественной природы

в человеке.

Это –

истинная победа

того существа,

которое не принадлежит

лишь этому

плотному миру.

Но

еще и

способно ощущать себя

частью многих…

иных миров.

Так что,

терпи,

стерпи все,

мой милый пришелец,

и воздастся тебе,

воздастся тебе сторицей,

по возвращению домой…

Это будет желанный приз…

Ты наверняка,

будешь ему рад…

Рад,

блажен и…

счастлив

будет каждый,

ибо

дана будет одному

жизнь вечная,

а другому –

вечное небытие…

на выбор…

Судьба

Глупые люди

не понимают, что

являются игрушкой

в руках судьбы.

Мудрец же

управляет…

самой судьбой.

Судьба –

игрушка

в руках мудреца.


* * *

Иногда мы бываем

не готовы

к подаркам судьбы и

не можем

сразу

принять того,

о чем прежде…

долго просили…

Бога.


* * *

У парня

конфисковали нож

на вылете

в аэропорту.

Через некоторое время

его убили.

Видимо,

это был знак свыше,

ведь

на том ноже

была надпись…

«Фортуна».


* * *

Можно и не быть

последователями магии,

достаточно сохранить

в себе

традиции предков,

чтобы понять, что

судьбу можно

не только обманывать,

но и ругать,

и пугать,

И,

как это ни странно,

при этом

она нам…

подчиняется!

Или это нам

лишь…

кажется?


* * *

Алекс сидел

в полицейском участке,

а у него зазудело

под лопаткой,

как знак свыше.

Алекс начал

благодарить

за это

Бога,

а полицейский

удивленно спросил,

с кем тот разговаривает.

Он не мог понять

радости Алекса.

А ведь

Алекс понимал,

что это знак о том,

что это свершается

по его,

Бога

плану.

и потому,

он должен

принять то,

что сейчас

с ним происходит,

а это есть

не что иное,

как выражение

его Глубочайшей

мудрости,

с самой глубокой

благодарностью.


* * *

Ползать или летать?

Суть птицы –

рассекая воздух,

стремительно

продвигаться вперед;

суть червя –

натолкнувшись на стеНу

прогрызть ее,

поглощая материал, и

пропустив его

сквозь себя

медленно проползти

вперед.

Два движения вперед,

но,

какая разница в методе!

Какие неравнозначные

усилия…

Какие разные условия…

Разная судьба…

Второй,

из наших героев

движется к поверхности,

где будет склеван

нашим первым,

рожденным летать.

Судьба первого незавидней.

Как бы быстро и

долго

он не летал,

конечным пунктом

его полетов станет

именно та поверхность,

где он кормился…

рожденным ползать,

и к которой

медленно,

но упрямо

ежесекундно

добираются

тысячи

ползучих

его сородичей,

чтобы сгрызть…

глаза,

сердце и

мускул,

временно

поднявшие…

земной прах

в небеса.


* * *

Из рассуждений Алекса

"Что мне дано?

У меня

некрасивый нос,

я лысый и

с пузом.

Национальность у меня –

неправильная.

Я живу в квартире,

где мне жить

не разрешено.

Я нахожусь в стране,

где у меня нет

разрешения на работу.

Я вожу машину

которую мне водить

нельзя.

У меня есть личные вещи,

но ввезти их на Родину

Родина не разрешает.

Я выиграл дело в суде,

но получить назад

свои деньги

не могу.

Я люблю свою семью,

но нахожусь с ней

в разлуке.

Я здоров,

ловок,

хочу играть

в футбол и

теннис,

но такой возможности

нет.

Я знаю

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное