Читаем Почва для оптимизма полностью

без них самих.

Они уже лишены своих защитников

– родителей…

Они волнуются о том,

каково будет там

их детям,

когда их не станет рядом.

Взрослые,

в свою очередь,

завидуют детям,

их беззаботности и

счастью.

Они не хотят делать детям больно,

раскрывая все секреты реальности.

Автоматически,

инстинктивно,

памятуя о своих страданиях,

они пытаются продлить

эту райскую пору –

детство.

Они пытаются дать детям то,

чего сами были лишены в детстве,

И благодаря этому,

они пытаются справиться

со своими комплексами,

оставшимися у них с самого детства.


* * *

Люди делятся на две большие группы:

молодежь (до 30-35 лет) и

взрослых (старше 40 лет).

Эти группы

живут не просто разной жизнью,

а скорее,

в разных мирах,

с разными законами,

с иной логикой,

иными ценностями и

наслаждениями.

Общими для них являются

лишь точки перехода между ними.

Прохождение через них

всегда сопровождается шоком и

ломкой мировоззрения а зачастую

и психики.

Эти точки,

чаще всего,

связаны с несчастными случаями,

утратами близких людей,

потрясениями в общественной или

личной жизни.

В такой период или

в такие мгновения

люди слышат голоса,

перезвоны колоколов или

бубенчиков;

их могут мучить

кошмары или миражи,

мании или наваждения.

Некоторые относят точку перехода

к 50-52 годам жизни.

Все,

конечно,

зависит от обстоятельств и

личности каждого.

Некоторым удается оставаться

«умственно молодым» до самой смерти.

Такие люди

никогда не становятся взрослыми,

либо потому что

боятся этого,

либо потому, что

просто неспособны взрослеть.

Стареть нужно с умом или,

иначе говоря,

нужен ум, чтобы постареть.

Не всякая седина или лысина –

признак старости,

но, если они свидетельствуют

о зрелости ума, то это –

корона победителя.

Венец того, кто взошел на вершину.

И тут важно не спутать тех,

кто «молод умом» с теми,

кто «молод сердцем».

Старик с молодым сердцем –

это истинный мудрец,

знающий ценность зрелости и

сумевший сохранить

многие прелести юности.

Он серьезен, но не впадает в хандру.

Он радуется каждому новому дню и

каждому человеку.

Улыбка украшает его лицо.

В то же время,

«старый юнец» –

это тот, кто так и остался

в своем прошлом.

Кто не смог преодолеть

порога взрослости и

перейти на новую ступень бытия,

откуда все поступки

могут быть оценены

с объективных позиций.

Поэтому

такие

«вечнозеленые люди»

либо всегда в делах,

суетливы и

заняты,

либо,

напротив,

плюнув на все вокруг,

открыто предаются порокам,

прожигая в их огне свою жизнь.

Есть еще две точки,

которые косвенным образом

роднят молодость и зрелость.

Это – «крайние точки».

Мгновения рождения и смерти.

И самое удивительное то, что

в мир приходит один человек –

молодой,

а уходит из него совершенно иной –

старик.

Если рассматривать рождение,

как награду, то

получает ее один, а

наказание,

в виде смерти,

получает другой.

Так за что же

в этом мире

раздаются награды и

за что – наказания?


* * *

Люди в возрасте до 7 лет,

обычно,

себя ни с кем не сравнивают и,

соответственно,

никому и не завидуют.

У них просто нет

достаточно опыта и знаний

для такого сложного дела,

как сравнение.

После 7 лет

в общем-то безмятежной жизни,

человеку все-таки удается

накопить достаточно ума и,

в частности,

запаса отрицательных впечатлений

в виде всяческих запретов и наказаний.

И тогда,

подростки уже начинают

сравнивать себя с

совершеннолетними,

молодыми людьми 18 или 20 лет.

В свою очередь,

20-летние радуются,

сравнивая себя с малолетними,

но завидуют опыту и успеху 35-летних.

Последние могут сравнить себя и

с юными и

со старыми.

Это сравнение доставляет им радость, и,

обычно,

они тоже,

в целом,

никому не завидуют.

45-летние обязательно сравнивают себя

со всеми.

Любуясь молодостью,

они понимают многое,

что было не доступно их пониманию

в свое время,

а потому,

одновременно,

и жалеют молодых,

и завидуют им.

Это время перехода

из молодости в старость.

Очень трудный период.

Человеку гораздо легче

перенести переход из детства

во взрослую жизнь.

Когда свой детский характер

можно замаскировать

интенсивной деятельностью,

чем переход

от сравнительной молодости 35-40-летних

к первым вехам старости

45-50-летнего возраста.

Человек привыкает

вести себя как молодой, и

ему бывает крайне неприятно

убедиться, что

его поведение

с какого-то момента

начинает представляться

окружающим

неподобающим.

Ему очень жаль, что

«период совершенства»,

т. е. время от 30 до 40 лет

проходит так быстро.

Однако

его несколько утешает

наблюдение за 50-, 60-, и 70-летними,

он видит, что

у него есть еще в запасе

два-три десятка лет,

для того,

чтобы разобраться со своими мыслями.

Также ведут себя и 50-, 60-, и 70-летние.

В обществе бывает и

достаточное количество 80-летних,

для того, чтобы

им завидовали и

одновременно жалели

представители всех остальных возрастов.

Последние же понимают

проблемы людей всех возрастов,

всех жалеют и,

в то же время,

всем же и завидуют.

Они жалеют остальных потому, что

тем еще суждено пройти

этот трудный путь

до конца, что,

наверняка,

удастся не многим.

А завидуют они молодым,

очевидно,

потому, что

у тех все еще есть какое-то время,

в то время как у них,

стоящих у «края могилы»,

его уже нет.

Но есть у них и своя радость.

Радость сравнения себя

с уже умершими,

не дожившими до их возраста

сверстниками.

Что бы ни говорилось о преимуществах

краткой,

но насыщенной событиями жизни,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика