Читаем Почва для оптимизма полностью

Чтобы прожить смогли мы

жизнь свою так, чтобы

В ее конце,

Каждый последующий

счастливый день

еще счастливей стал!

Спасибо Бог,

что сделал нас

Людьми!

Молодость

This is a wonderful world of the young,

Where nothing is real but love.

О, юности прекрасный мир,

Где реальна лишь Любовь!


* * *

Молодые всегда пьяны.

Они пьяны своей молодостью,

этим

самым сильным

хмельным напитком мира.

Ведь

хмель,

в этом случае,

есть не что иное, как…

чувство бессмертия.

Быть молодым,

значит сознавать свое бессмертие.

Быть молодым

значит жить в ином мире.

А старость –

это возвращение с неба на землю.

Старость –

это когда ваша голова опускается

ниже облаков и

вы видите реальность земной жизни;

это когда вы видите,

куда с каждым шагом

ведут вас ваши ноги.

Молодые же не чувствуют ног,

они не видят земли,

их взгляд устремлен в небо,

в будущее.

Молодые хотят и могут…

летать.

Старики же предпочитают и

должны…

копать.

Каждому свое.

В этом мудрость природы.

Полжизни отдается небу,

а половина –

земле.

Справедливость неба воплощена

в земле.


* * *

Молодость и распутство

Если и можно найти

какое-либо оправдание

распутству в человеке,

то этим оправданием может быть

лишь молодость.

Молодость –

это пора свободы,

расцвета сексуальных фантазий и

способностей,

время для учебы и

экспериментов.

Молодому юноше и

даже молодой девушке,

по большому счету,

позволительно

провести несколько лет

в кутежах,

разгуле и

том, что пуритане всех мастей

называют развратом.

Все это даже необходимо для того,

чтобы лучше понимать жизнь, и

быть готовым

встречать ее испытания во всеоружии.

Чтобы знать врага,

надо знать все его хитрости,

уловки и

все виды оружия,

которыми он может тебя атаковать.

Конечно,

есть мнение о том, что

многое можно почерпнуть

из книг,

рассказов;

что многому можно научиться

на «дурном примере» других;

что не стоит повторять

чужих «ошибок»;

что кривая и скользкая дорожка

может сбить человека

с «пути истинного».

Что ж, все это верно…

Но лишь теоретически.

Однако

ничто на свете не заменит

практики.

Большинство книг грешит

предвзятостью,

неискренностью,

тенденциозностью их авторов.

А, во все устные рассказы

густо замешано

лицемерие,

тщеславие и

обман.

А наблюдение со стороны –

необъективно.

Ибо трудно

по выражению лица или

реакции человека

прочувствовать

все низы и

верхи плотских ощущений,

дурман экстаза

от «низменных» радостей и

тяжесть моральных терзаний.

Естественно,

молодому человеку потребуется

достаточно много

природного ума и мудрости,

чтобы,

действительно,

не скатиться

в «пропасть пороков», а

извлечь лишь полезные уроки

из бурных лет молодости.

Если,

как говорят,

в человеке

с детства заложен

достаточный запас добродетели, то

никакой «порочный опыт»

его уже не испортит,

но лишь умудрит.

Важно –

не увлечься,

все время

себя контролировать,

не допустить перегиба

в сторону нарушения закона.

Важно вовремя остановиться,

накопив достаточно жизненного опыта.

Планка «возраста благоразумия»

для мужчин и женщин

находится на разной высоте.

Если мужчины могут «гулять»

вплоть до тридцатипяти-

сорокалетнего возраста, то

для женщин этот порог

не может превышать

двадцати – двадцати пяти лет.

Непригляден вид

шестидесятилетнего «старика-повесы»

или сорокалетней «женщины-подростка».

Несомненно,

в будущем

наступят времена,

когда человек научится не стареть и

будет вечно молодым.

Найдет он способ и тому,

как учиться в жизни всему,

не нанося вреда

своему моральному облику и

нравам общества.

Человек будущего сможет

одновременно

наслаждаться радостями жизни,

как плотскими,

так и духовными,

и при этом оставаться верным

своему высокому предназначению –

быть Человеком.

Ну а до той

золотой поры,

Будем же и мы

в веселие мудры,

не забывая

об играх

и любви!

Всем тем,

чем годы младые

полны!

Gaudeamus!

Старость

К старости

у нас должно оставаться

как можно меньше личных вещей.

Вещей, от которых мы…

зависим.

В это время,

мы все больше должны

зависеть от того,

что нас ждет

в предстоящем нам

вскоре

путешествии

по иным пространствам.

Мы должны зависеть от того,

что не имеет формы материальной.

Как говорится,

все свое

мы должны уже

носить с собой…

И не в карманах…

А в своем сердце и

в своей душе.


* * *

Мне нравится моя седина.

И хотя говорят, что это –

признак возраста и

психологических испытаний,

мне приятно

видеть воочию,

приятно

лишний раз убедиться, что

в моей жизни было много

волнующих минут.

Я полагаю, что седеют

не только от горя,

но и оттого, что

много радуются,

много видят,

узнают,

испытывают особые,

иногда потрясающие ощущения.

И, к тому же,

седина,

ведь

еще и признак мудрости,

хотя и говорят, что

не каждый седой мудр.

Однако я-то знаю, что

моя

густеющая седина –

это не просто

признак моего старения, но и

свидетельство о жизни,

прожитой

полноценно.


* * *

Необходимо так насытить старость

всем следующим приятным:

познанием,

творчеством,

воспитанием потомков,

чтобы оно перевесило

все ее тяготы:

болезни,

немощь и

мысль о смерти.

Старость должна быть активной,

как физически,

так и духовно.

И, очевидно,

духовной активности

должно быть больше,

ввиду специфики

этого возраста.

Однако известно, что

мыслительная,

творческая и

эмоциональная активность

благоприятно воздействует и

на физический тонус человека.

Здоровый дух и тело делает…

здоровым.

А потому,

очень важно

не сдаваться

на милость времени, а

упорно идти

к своей великой цели:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика