Читаем Под черной звездой полностью

Почти полторы тысячи лет тому назад пророк Магомед высоко поднял зеленое знамя правоверных, знамя нравственной и экологической чистоты. Основатель ислама уже тогда предвидел надвигающуюся на нас страшную духовную и экологическую опустошенность. В одном из его изречений говориться о том, что земля держится на роге быка, а бык на рыбе, а рыба на воде, а вода на воздухе, а воздух на "влажности" (свободной космической энергии), где и обрываются знания знающих. Сколько сокровенного смысла таится в этом непритязательном аллегорическом предостережении людям, какая важная роль отводится пророком каждому звену из цепи этого ряда Всесущего, - но дети Адама так ему и не вняли. Уже сегодня мы знаем по собственному опыту, как непоправимым злом грозит всему земному существованию, если хоть одно звено из этого гомологического ряда начнет выпадать. В городах наших из-за много численных выбросов, отработок грязных производств и выхлопных газов автомашин стало просто нечем дышать; в сельской же местности от безграмотного и чрезмерного применения колхозами и совхозами удобрений и гербицидов на полях страны, как говорится, - и противогаз не спасает... А что будет с нами дальше? Ведь природа жестоко мстит тем, кто разрушает ее: уничтожает, травит роет, взрывает. Она не разбирается, кто конкретный виновник этих злодеяний, а карает подряд всех своих обитателей: одушевленных и неодушевленных, малых или взрослых. Это суду судей выяснить, кто отдавал эти преступные приказы и кто их бездумно исполнял. Дело людей найти тех нелюдей (всех поименно), кто довел нашу жизнь до такого ужасного состояния, независимо какую они занимают государственную должность. А все преступления, совершаемые ими против природы, суд должен рассматривать как геноцид против всех наций и народностей населяющих эти территории. Никакие доводы, никакие заверения функционеров от ведомств и госаппарата не должны им служить оправданием. Более восьмидесяти лет они обещали привести нас к коммунистическому раю, а привели к идеологическому, экономическому и экологическому аду... Если без идеологизации человечество обходилось не одно тысячелетие, и, как знаем, не вымерло, то экономический крах, тем более крах экологический отводят слишком мало шансов на выживание его. Клетчатый сталинизм многие десятки лет добивался того, чтобы затемненное сознание людей стало спутником всей их жизни. И кровавый сталинизм этой цели почти что достиг. Но эта мнимая "духовная победа", ради которой все растаптывалось, отравлялось, крушилось, может обернуться пригоршней праха и для самих идеологов чистого социализма, а миру людей принести ужас и отчаянье... Из тупика путь один - назад! Нельзя, бесконечно утверждая, отрицать; провозглашая - развенчивать, а надо действовать немедля, избавляясь от всех пакостей и зараз идеологических - - безоговорочно и навсегда! Душную и обкуренную ночь освежает ветер свежий из рассветного дня! Только объединившись в неформальные рабочие группы, ячейки, отряды природозащитные во всех селах и городах нашего огромного отечества, мы выдохнем такие благодатные струи, которые сметут в один миг все жуткие нагромождения, что никак не могла стряхнуть сама с себя многие годы наша старушка-земля. "А тех, кто отвернется от воспоминания обо мне, - сказано в священном коране, - у того поистине будет тесная жизнь, и в день воскресения соберем мы его слепым"...

ИСПОВЕДЬ ВЕТРУ (Посвящение репрессированным поэтам)

Слезы крови не солонее! Даровой товар, даровой! А.Галич

Дороги строятся для того, чтобы по ним путешествовали люди. И книги пишутся для того, чтобы их читали и слушали люди, просвещаясь, самосовершенствуясь, облагораживаясь. А зачем строятся тюрьмы, только ли для того, чтобы содержались в них нелюди ??? А что становится с теми дорогами и с теми книгами, если по тем дорогам не ездить и не ходить, а тех книг не читать и не слушать?.. А тоя бывает с теми народами, если их поэтов за сочинение и песен как завзятых преступников сажают в тюрьмы, а затем с молчаливого согласия сограждан их тайком, без суда и следствия убивают? Зарастут там дороги, истлеют там книги, а люди тех стран и сами с вскоре взмолятся свету оконца в сырых казематах; и песни будут сочинять тоже сами вместо погибших поэтов, страдая в неволе. И изъясняться они будут не с долиной цветов, не с березами и тополями, а с колючим забором в зонах концлагерей, на ударных "комсомольских" стройках коммунизма... Кому же из них посчастливится оттуда как-то вырваться и сбежать в эмиграцию, те будут за границей до конца своих дней бояться вспоминать о лагерных ужасах, чтоб не сойти с ума, слезно каясь в прежней своей беспечности да исповедуясь ветру с родной стороны...

АРГУМЕНТЫ ВЕРЫ

Измучен жизнью, коварством Надежды, когда им в битве Душой уступаю. И днем, и ночью смежаю я вежды И как-то странно порой прозреваю. Аф. Фет

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Школьное богословие
Школьное богословие

Кураев А.В. Школьное богословие / А.В. Кураев; Диакон Андрей Кураев. - М. : Междунар. православ. Фонд "Благовест" : Храм святых бессребреников  Космы и Дамиана на Маросейке, 1997. - 308 c. (1298539 – ОХДФ)Книга составлена на основании двух брошюр, которые мне довелось написать два года назад в помощь школьным учителям, и некоторых моих статей в светских газетах. И в том и в другом случаях приходилось писать для людей, чьи познания в области христианского богословия не следовало переоценивать. Для обычных людей.Поэтому оказалось возможным совместить "методические" и "газетные" тексты и, на их основании, составить сборник, дающий более целостное представление о Православии.Но, чтобы с самого начала найти язык, который позволил бы перекинуть мостик из мира православного богословия в мир нашей повседневности, основной темой этого сборника я решил сделать детскую.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика