Читаем Под сенью восьмиконечного креста (Мальтийский орден и его связи с Россией) полностью

Ст. XX. Дабы доходы, получаемые для сего новаго заведения Ордена Святаго Иоанна Иерусалимскаго, могли обратиться в пользу большаго числа людей, не позволяется ни одному Кавалеру иметь более одного Командорства, так, что при получении лучшаго Командорства, должно оставить прежнее. Перемены Командорств должны чиниться на основании и правилах, изъясненных в статьях настоящаго заведения.

Ст. XXI. Кавалеры, получающие за особливые заслуги от Монаршаго Нашего благоволения Командорства милости, изключаются из установления, предыдущею статьею положеннаго, и единственно относящагося до Командорств, по старшинству достающихся.

Ст. XXII. К вящшему поспешествованию пользам Ордена Святаго Иоанна Иерусалимскаго, и к доставлению Дворянству Империи Нашей, {157} даже и тем из онаго, кои по каким-либо особливым обстоятельствам не могут со всем удовлетворять обязательствам, в статьях настоящаго заведения положенным, способами, к получению отличий, почестей и преимуществ присвоенных Кавалерам, принятыми для новаго сего заведения Ордена Святаго Иоанна Иерусалимскаго, Мы Всемилостивейше дозволяем отныне навсегда, всем, кто пожелает установить фамильныя Командорства, или Jus Patronatus, относиться прямо к Нашему Поручику Великаго Магистра для соглашения о взаимных условиях, или для соображения акта таковых фамильных заведений, который и внесен будет к Нам на разсмотрение и утверждение.

Ст. XXIII. Фамильныя Командорства или Jus Patronatus всегда в Ордене Святаго Иоанна Иерусалимскаго и везде, где нужда возтребует, называться имеют именами фамилий оныя установивших. Командоры фамильные будут пользоваться почестями и преимуществами принадлежащими заведениям их.

Ст. XXIV. Командоры, ныне установляемые, имеют собраться в доме Ордена Святаго Иоанна Иерусалимскаго в Императорской Нашей Резиденции, для соглашения об управлении дел, относящихся до распоряжений хозяйства, наблюдения, истолкования и исполнения установлений положенных настоящим заведением, наблюдая правила, для таких собраний учрежденныя.

Ст. XXV. Поручик Нас, представляющий в качестве Нашем Великаго Магистра Ордена Святаго Иоанна Иерусалимскаго, имеет в собраниях сих председательство. Ему принадлежит право предлагать дела, кои решатся большинством голосов по формам и обычаям наблюдаемым в Ордене Святаго Иоанна Иерусалимскаго, и на основании правил настоящим заведением положенных. Всем заседаниям сим должны держаться журналы для представления Нам.

Ст. XXVI. В заключение сего подтверждаем торжественно за Нас и всех Наследников Наших навсегда все вообще и каждую статью порознь, для непременнаго их наблюдения и исполнения.

Ноября 29, 1798 г.

{158}

ПРИЛОЖЕНИЕ 5

МАНИФЕСТ - О составлении ордена Святаго Иоанна Иерусалимскаго

из двух Великих Приорств: Российско-Католическаго и Российскаго,

и о праве и старшинстве принятых в сей орден особ.

В сходстве благоразумных учреждений, повсеместно наблюдаемых в Державном ордене Святаго Иоанна Иерусалимскаго, и дабы дать более твердости и существенности основанию сего ордена в Империи Нашей, Мы признали за благо следующим образом установить в нем пределы, достоинства, старшинство и права всех тех, кои к оному принадлежать будут. По учреждениям Нами в разные времена делаемым, орден Святаго Иоанна Иерусалимскаго в Империи Нашей составлен быть имеет из Великаго Приорства Российско-Католическаго, основаннаго учреждением 1 Генваря 1797 года, и из Великаго Приорства Российскаго, основаннаго учреждением 29 Ноября 1798 года. Особы, которыя по исполнении всего в сих учреждениях предписаннаго, приняты будут в одном из двух сих Великих Приорств, должны по Высочайшей Нашей воле оставаться всякий в пределах Приорства своего так, что никто ни права, ни старшинства, ни командорства, кроме того Приорства, в коем он принят был, иметь не должен. Во всех же случаях, когда сии два Приорства соединены. Кавалеры, составляющие их, в сходство Статутов Ордена, ранжироваться имеют каждый по своему старшинству.

Декабря 28, 1798 г.

{159}

ПРИЛОЖЕНИЕ 6

ВЫСОЧАЙШЕ УТВЕРЖДЕННЫЯ ПРАВИЛА,

для принятия дворянства Российской Империи

в орден Св. Иоанна Иерусалимскаго.

1. Всякий дворянин имеет право домогаться чести быть принятым в орден Св. Иоанна Иерусалимскаго.

2. В орден Св. Иоанна Иерусалимскаго можно быть приняту в малолетстве (de minorite) и совершенном возрасте (de majorite).

3. Принятие в малолетстве включает в себя всех принятых со дня рождения до совершения 15 лет.

4. Принятие в совершенном возрасте разумеется всех принятых по совершении 15 лет и далее.

5. Принимаются в орден Св. Иоанна Иерусалимскаго для доставления ордену защитников и воинов, а вступающие в оный прежде 15 лет, долго не могут оказывать ему никакой услуги, хотя и пользуются всеми выгодами и преимуществами, сопряженными с правом старшинства; почему принятые в малолетстве, будут платить в общественную казну за прием вдвое против того, что платят принятые в совершенных летах.

6. За прием должны платить малолетние по 2.400 рублей, а совершеннолетние по 1.200 рублей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1066. Новая история нормандского завоевания
1066. Новая история нормандского завоевания

В истории Англии найдется немного дат, которые сравнились бы по насыщенности событий и их последствиями с 1066 годом, когда изменился сам ход политического развития британских островов и Северной Европы. После смерти англосаксонского короля Эдуарда Исповедника о своих претензиях на трон Англии заявили три человека: англосаксонский эрл Гарольд, норвежский конунг Харальд Суровый и нормандский герцог Вильгельм Завоеватель. В кровопролитной борьбе Гарольд и Харальд погибли, а победу одержал нормандец Вильгельм, получивший прозвище Завоеватель. За следующие двадцать лет Вильгельм изменил политико-социальный облик своего нового королевства, вводя законы и институты по континентальному образцу. Именно этим событиям, которые принято называть «нормандским завоеванием», английский историк Питер Рекс посвятил свою книгу.

Питер Рекс

История
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука