Читаем Под жарким солнечным лучом полностью

Лето, хоть немного подожди…

Бабье, ты ведь рядом не напрасно!

Осень, ты мне душу растревожь

Песней чародея-листопада.

В прелести сентябрьских дней найдёшь

Всё, что для чудес на свете надо.

<p>Тавтограмма на букву Л. Летает лето!</p>

Лето лебедем летает,

Ловит лодка лёгкий луч.

Лес листвой ладонь ласкает,

Лабиринт листвы летуч!

Лепит линия легенды

Лунный лавр* лесной любви.

Льётся лирика лаванды,

Летний лик любя лови…

*Лавр – символ победы, защиты, бессмертия.

<p>Юрий Баранов</p>

«Лето – время вкусных праздников Господня! Три Спаса: Медовый, Яблочный и Ореховый.»

<p>Медовый Спас</p>

Прекрасно, что традиция жива,

И люди пред постом святым Успенским

Все мысли обращают и слова

К Спасителю и Матери Небесной!

А в вихре ураганном человек

Без помощи Христа всего пылинка,

Господь несёт Надежду, Веру, Свет,

В глазах лучатся слёзы, как росинки.

С собою брал икону князь Андрей

Царицы Богоматери Небесной

И под защитой огненных лучей

Разбил врагов в тяжёлой битве честной.

Великое Крещение Руси

Соединилось с этою победой,

Пускай в воспоминаньях, но, "Спаси

Господь меня", звучит, – тебе я предан!

А время чутко чувствует народ,

Традиции святые соблюдая,

И Мокрым Спасом Первый Спас зовёт,

В церквях и храмах воду освящая.

Семь Макковеев – свят их светлый лик,

Терпели несказанные мученья,

Предать Христа и Веру?! – Нет!!, – их крик,

Отвергших ради Веры искушенье…

Сбор урожая, поспевает мёд,

Как воплощенье Божьей благодати,

И радуется весь честной народ

Той милости, что нам явил Создатель!

Да, пост Успенский строгий впереди,

Но лакомства сегодня мы вкушаем

С любовью в сердце пламенном в груди

И Спаса в дивный праздник возвышаем!..

<p>Яблочный Спас</p>

Великий праздник, торжество,

Преображение Господне

Нам возвестило Божество

О том, что знаем мы сегодня.

Спаситель наш в конце пути,

Лихого, скорбного, земного

Ученикам велел идти

Услышать правду, как основу

Их жизни будущей, святой,

Чтоб укрепить в них волю, веру, -

Фавор крутой был той горой, -

Апостолы узнали меру

Всепоглощающей любви

Христа ко всем обычным людям,

Распят… душой он не кривил,

Судам земным он не подсуден.

Иаков, Пётр, Иоанн, -

Им было явлено знаменье,

И это не самообман, -

Спасителя Преображенье!

Сиял, как солнце, лик Христа,

А белоснежные одежды,-

Берёзы светлой береста,-

Мерцали непорочно-нежны.

Светился облаком Фавор

И вдруг раздался гул чудесный,

Пророки свой стремили взор,

И услыхали Глас Небесный:

– Сей сын возлюбленный мой есть,

И в нём моё благоговенье,

Он – ваша слава, вера, честь, -

Ему служить должны со рвеньем!

Духовный лишь восторг, – не страх

Апостолы здесь испытали,

И святость истины в листах,

В скрижалях Божьих записали.

Так и явился Спас Второй

В соборах, в памяти народной,

С осенней связанный порой

Великой милостью Господней.

Он – Яблочный зовётся Спас,

Плоды златые освящают,

Звучит в нас Божьей веры глас

И путь надежды освещает.

"Спас Яблочный", "Спас на горе",-

Природы преобразованье,

Вновь скоро осень на дворе,

Но у любви нет увяданья…

<p>Ореховый Спас</p>

Круг Спасов завершает третий,

Ореховый иль Хлебный Спас,

Для нас обычаи, приметы,

Свои истории припас.

Всё, как всегда, традиционно,

Но поражает глубоко,

Народно, истинно, исконно,

Пускай в веках и далеко.

Историю мы изучаем,

Чтобы корней не оборвать,

И душу верой согреваем,

И сердце, – чтобы созидать.

Считался Днём Благодаренья

Последний хлебосольный Спас,

И Богородицы Успенье,

И пост кончается как раз…

Гласит преданье, что в Едессе,

Авгарь, правитель некий жил,

Увы, он в жизни, а не в пьесе

Проказой тяжко болен был.

Он о Христе, его деяньях

Немало слышал от иных.

Уверовал, и о страданьях

Поведал в письменах своих.

Просил посланца-живописца

Иисуса образ написать,

Чтоб исцеления добиться,

С поклоном просьбу передать.

Но от Христа в Иерусалиме

Столь ослепительный шёл свет,

Что живописец был не в силах

Писать икону иль портрет.

Анания призвал Спаситель

И приложил к лицу убрус,

И на холсте, как небожитель,

Возник божественный Иисус.

Приняв Великую Святыню, –

Нерукотворный лик Христа, –

Правитель стал здоров отныне,

Со смертного одра восстал.

По сути, первая икона,

Святой Нерукотворный Спас,

Был поднят над вратами в город,

И выручал из бед не раз…

Но время шло, в Константинополь

Перенесён сей образ был,

В Фаросской церкви православным

Он верой, правдою служил.

Так сочетание традиций

Укоренялось на века

И помогало вновь родиться

Плодам земли наверняка.

Святили воду и орехи

В церквях, пшеницу и плоды;

Закончен пост Успенский летний,

Земля воздала за труды.

У каждого свой дивный Ангел,

Заветы вечные Христа,

Любви горящий яркий факел,

Души и Веры чистота.

Насыщен август плодоносный:

И праздники, и урожай,

Любимый Спас – он венценосный,

Святой как ныне, так и в старь!

<p>Татьяна Никифорова</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэзия народов СССР XIX – начала XX века
Поэзия народов СССР XIX – начала XX века

БВЛ — том 102. В издание вошли произведения:Украинских поэтов (Петро Гулак-Артемовский, Маркиан Шашкевич, Евген Гребенка и др.);Белорусских поэтов (Ян Чачот, Павлюк Багрим, Янка Лучина и др.);Молдавских поэтов (Константин Стамати, Ион Сырбу, Михай Эминеску и др.);Латышских поэтов (Юрис Алунан, Андрей Шумпур, Янис Эсенбергис и др.);Литовских поэтов (Дионизас Пошка, Антанас Страздас, Балис Сруога);Эстонских поэтов (Фридрих Роберт Фельман, Якоб Тамм, Анна Хаава и др.);Коми поэт (Иван Куратов);Карельский поэт (Ялмари Виртанен);Еврейские поэты (Шлойме Этингер, Марк Варшавский, Семен Фруг и др.);Грузинских поэтов (Александр Чавчавадзе, Григол Орбелиани, Иосиф Гришашвили и др.);Армянских поэтов (Хачатур Абовян, Гевонд Алишан, Левон Шант и др.);Азербайджанских поэтов (Закир, Мирза-Шафи Вазех, Хейран Ханум и др.);Дагестанских поэтов (Чанка, Махмуд из Кахаб-Росо, Батырай и др.);Осетинских поэтов (Сека Гадиев, Коста Хетагуров, Созур Баграев и др.);Балкарский поэт (Кязим Мечиев);Татарских поэтов (Габделжаббар Кандалый, Гали Чокрый, Сагит Рамиев и др.);Башкирский поэт (Шайхзада Бабич);Калмыцкий поэт (Боован Бадма);Марийских поэтов (Сергей Чавайн, Николай Мухин);Чувашских поэтов (Константин Иванов, Эмине);Казахских поэтов (Шоже Карзаулов, Биржан-Сал, Кемпирбай и др.);Узбекских поэтов (Мухаммед Агахи, Газели, Махзуна и др.);Каракалпакских поэтов (Бердах, Сарыбай, Ибрайын-Улы Кун-Ходжа, Косыбай-Улы Ажинияз);Туркменских поэтов (Кемине, Сеиди, Зелили и др.);Таджикских поэтов (Абдулкодир Ходжа Савдо, Мухаммад Сиддык Хайрат и др.);Киргизских поэтов (Тоголок Молдо, Токтогул Сатылганов, Калык Акыев и др.);Вступительная статья и составление Л. Арутюнова.Примечания Л. Осиповой,

авторов Коллектив , Давид Эделыптадт , Мухаммед Амин-ходжа Мукими , Николай Мухин , Ян Чачот

Поэзия / Стихи и поэзия