союз племён, образовавшийся в заволжских степях в результате смешения кочевников-тюрков с сарматскими и угро-финскими племенами. Этнически представляли европеоидов с небольшой примесью монголоидности. Печенежский язык относят к тюркским языкам. В 8–9 вв. печенеги обитали между Волгой и Уралом, откуда ушли на запад под напором огузов, кипчаков и хазар. Разгромив в 9 в. в причерноморских степях кочевавших там венгров, печенеги заняли огромную территорию от нижней Волги до устья Дуная. Основным занятием печенегов было кочевое скотоводство. Печенеги жили родовым строем. В 10 в. делились на две ветви (восточную и западную), которые состояли из 8 племён (40 родов). Племена возглавлялись "великими князьями", роды — "меньшими князьями", избиравшимися племенными и родовыми собраниями. У печенегов существовала и наследственная власть. В 944 киевский князь Игорь водил печенегов в поход на Византию и Дунайскую Болгарию. Печенеги также участвовали в 965-67 гг. в походе Святослава на хазар, усиливая конницу. На тот момент Русь и печенеги являлись союзниками. Однако, уже в 968 году союз, по всей видимости был расторгнут.
плес
— часть реки от одного изгиба до другого
погост
— административно-территориальная единица на Руси, впервые установленная княгиней Ольгой поделившей Новгородскую землю на погосты, установив для них уроки… Погост в описываемое время ассоциировался с местом остановки князя и его дружины во время сбора урока — погостьем (от слова погостить).
позорище
— зрелище, позорствовать — смотреть.
послух
— в древнерусском судебном праве свидетель, обладающий «доброй славой» то есть достойный доверия; чаще всего лично свободный человек (исключение делалось для процессов, непосредственно касающихся холопов). Послух после целования креста свидетельствовал о том, что ему известно о деле. Важно понимать, что очевидцем событий, составлявших предмет судебного разбирательства, послух не был (непосредственный свидетель-очевидец назывался видок). Он говорил о том, что слышал о деле (отсюда и название послух). Поэтому так важна была его «добрая слава».
поруб
— сруб без окон, и дверей, деревянный колодец. Место заключения, темница (на Руси IX–XIII вв.).
поршни
— обувь в виде лаптя, делаемая из одного куска кожи, сшиваемого сыромятным ремнем. К поршням, употребляемым охотниками, пришиваются иногда нетолстая подошва и самые низкие каблуки; такие поршни надеваются, обыкновенно, на длинные шерстяные чулки.
потвора
— ворожея, колдунья, знахарка.
прав
ило — кормовое рулевое весло, с помощью которого до изобретения штурвала осуществлялось управление судном.
пурпурнорожденный
— устойчивый эпитет, относящийся к византийскм императорам, которые единственные из жителей империи имели право облачаться в пурпур.
Рарог
— в славянской мифологииогненный дух, связанный с культом очага. Огненный сокол, птица огня. Тотем одного из племен балтийских славян — ободритов от которых по мнению ряда исследователей происходит имя первого русского князя Рюрика, по одной из версий пришедшего в Новгород из земель балтийских славян.
Род
— божество, упомянутое в церковно-славянской обличительной литературе, направленной против язычников. По мнению некоторых исследователей — общеславянский бог, создатель всего живого и сущего. Здесь, скорее домашний Бог, хранитель семьи, сродни пращурам и ларам.
Русалки-Берегини (западнослав. Вилы)
— в славянской мифологии женские духи, прекрасные девушки, наделенные лебяжьими крыльями, на которых они летают, по небесам, пригоняя облака. Связаны с культом плодородия, умирающих и воскресающих божеств. Культ Берегинь объединялся с культом Макоши в христианских поучениях против язычества. (иллюстрация Борис Ольшанский)
рыбий зуб
— моржовый клык
Рюрик
(умер 879) — летописный основатель государственности Руси, новгородский князь, по данным летописи призванный из варягов. Родоначальник княжеской, ставшей впоследствии царской, династии Рюриковичей.
саккалиба
— обозначение славян и руссов в арабских источниках.
Самкерц
(Тмутаракань) — древний город на Таманском полуострове на территории современной станицы Тамань Темрюкского района Краснодарского края. В середине десятого века принадлежал Хазарскому каганату, был взят в 940 г. русским воеводой Хельгу (Олегом), после чего в качестве акции возмездия последовал набег хазарского полководца Пейсаха на Русь.