Читаем Подарок осознания полностью

Обедневший Молла Насреддин решил продать свой дом — на него он возлагал свои последние надежды. Продавая дом богатому скряге, Молла поставил такое условие: гвоздь, вбитый в стену в комнате на втором этаже, остается его собственностью, и тот, кто купит дом, не имеет права им пользоваться. Покупатель не обратил внимания на это условие и внес его в договор. Через несколько лет богач справлял свадьбу сына. Гости пели, плясали, ели, как вдруг в калитку постучали. Открыли — и что же увидели? Молла Насреддин волочит во двор на веревке сдохшего осла. Хозяин дома вышел навстречу Молле и сказал:

— Молла, что ты делаешь? Разве не видишь, чем мы заняты? Что это за дохлая скотина?

— Какое мне дело, чем вы тут заняты? — ответил Молла. — У меня в целом свете нет даже крыши, на которую села бы птица. Вот скончался мой последний осел. Теперь я принес его сюда, чтобы здесь повесить на мой гвоздь и снять с него шкуру. Вы не можете мне помешать. Если не верите, посмотрите в условия договора.

Хозяин дома стал умасливать Моллу. В конце концов, Молла продал гвоздь вдвое дороже, чем дом, присел к столу и принялся за еду. Наевшись, он встал и перед уходом сказал:

— Эта торговая сделка мне не по сердцу. Не будь я в такой крайности, никогда бы не продал гвоздь так дешево.


Молла задает вопросы


Молла Насреддин однажды пришел в мечеть и спросил:

— Люди, знаете, что случилось?

— Нет, не знаем.

— Ну, раз не знаете, что мне вам говорить, — сказал Молла и ушел.

И опять Молла пришел в ту же самую мечеть и спросил то же самое. На этот раз ему ответили:

— Знаем.

— Ну, раз знаете, что же мне вам говорить? — сказал Молла и опять ушел.

В третий раз, когда Молла, поднявшись на менбер, задал свой прежний вопрос, ему ответили:

— Половина из нас знает, а другая нет.

Молла не смутился:

— Ну, раз так, пусть знающие скажут незнающим.


Молла угощает пловом


Однажды Молла Насреддин пригласил своих учеников на обед и, позвав жену, поручил ей приготовить для гостей плов. Жена сказала:

— Молла, но ведь у нас для плова нет ни риса, ни масла, ни мяса.

Молла рассердился:

— Принеси хотя бы пустые тарелки и расставь на скатерти.

Жена сделала так, как ей сказал Молла, и он обратился к ученикам:

— Дети, если бы у нас были рис, мясо и масло, я бы дал вам в этих тарелках плов.


Глупый мужлан


Однажды сын Моллы, стоя на берегу реки, ел хлеб. Вдруг кусок хлеба упал в реку. Мальчик наклонился к воде, чтобы поднять его, и увидел свое отражение. Он быстро побежал к отцу и сказал:

— Отец, в реке какой-то мальчик вырвал у меня из рук хлеб и съел.

Молла пришел, наклонился к реке и, тоже увидев свое отражение, сказал:

— Глупый мужлан! И это ты, не стыдясь своей длинной бороды, отнял у ребенка хлеб и съел?

Глава 6. Иметь представление об осознании — не значит быть осознающим

Что такое ваш «тело-ум»?

— Обычно мы просто делаем то, что делаем, не осознавая этого. Осознание начинается с того, что мы начинаем наблюдать за тем, что происходит с нами или другими людьми, не вынося при этом каких-либо суждений и оценок. Этим осознание отличается от рефлексии. Думание — это рефлексия. Рефлексия — это то, что делает, исходя из своей обусловленности, ум. Он оценивает, выносит суждение, планирует, прогнозирует, делает выбор и так далее. Можете ли вы наблюдать за всеми этими операциями, которые совершает ваш ум, хотя бы в течение десяти минут? А более длительный период?

Очень часто, когда я говорю «надо осознавать», мне отвечают «я всё осознаю», но имеют в виду процесс рефлексии, который не является осознанием. Рефлексия — это привычная, обычная деятельность ума. Так же, как деятельность сердца заключается в обеспечении тока крови, а легких — во вдыхании и выдыхании воздуха. Дыхание и кровообращение происходят как результат деятельности данных органов. При этом мы можем осознавать или не осознавать характер протекания процессов в организме, но они всё равно происходят.

Тело-ум — это некий аппарат, некий инструмент, который выполняет, по крайней мере, три функции: интеллектуальную, эмоциональную и двигательную. Функционирование происходит независимо от того, осознаём мы его или нет. Большинство людей может прожить от рождения до смерти, не осознавая то, что с ними происходит. Осознание является роскошью для механистического человека. Оно не является необходимым для того, что люди обычно называют жизнью.

Для них жизнь — просто функционирование. Если родилось тело-ум, то за период от рождения до смерти оно функционирует. Такое функционирование человек называет собственной жизнью, но это совершенно не значит, что он ее осознаёт. При этом все свои функции человек рассматривает как самого себя, и говорит, например: «Я решил, я обдумал, я оценил, я считаю, что это надо делать или не надо делать». Результатом чего являются такие суждения?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология общих способностей
Психология общих способностей

Цель данной книги – изложение теоретических оснований психологии общих способностей человека (интеллекта, обучаемости, креативности). В ней анализируются наиболее известные и влиятельные модели интеллекта (Р.Кэттелла, Ч.Спирмена, Л.Терстоуна, Д.Векслера, Дж. Гилфорда, Г.Айзенка, Э.П.Торренса и др.), а также данные новейших и классических экспериментов в области исследования общих способностей, описывается современный инструментарий психодиагностики интеллекта и креативности. В приложении помещены оригинальные методические разработки руководимой автором лаборатории в Институте психологии РАН. Информативная насыщенность, корректность изложения, цельность научной позиции автора безусловно привлекут к этой книге внимание всех, кто интересуется психологией, педагогикой, социологией.

Владимир Николаевич (д. псх. н.) Дружинин , Владимир Николаевич Дружинин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Написанная в 2020-2021 годах, эта книга стала своеобразным пророчеством – автор удивительным образом предсказал многие события начала 2022 года, дал им обоснование и объяснение, осмыслил суть происходящего в мире и то, какое будущее нас ждет. Затронул важнейшие вопросы, остро вставшие перед человечеством: о роли индивида и личности в истории, о физических и информационных войнах, о проблемах системы образования, о целях и приоритетах элит и об их влиянии на общество.Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.

Анатолий Николаевич Андреев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология веры
Психология веры

В книге известного российского психолога профессора Рады Грановской вера рассматривается как опора человеческих стремлений и потребностей. Показано воздействие мировых религий на формирование человеческой психологии, вскрыты глубинные связи между силой веры и развитием человека. Анализируется влияние веры на мировоззрение, психическое здоровье и этику современного человека. Использованы обширные материалы, накопленные мировыми религиями, исторические и религиозные, посвященные основоположникам и канонам различных верований, международный и отечественный опыт в области общей психологии. Второе издание монографии (предыдущее вышло в 2004 г.) переработано.Для психологов, педагогов, философов и студентов профильных факультетов высших учебных заведений.

Рада Михайловна Грановская

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука