Подготовительные практики нёндро

Например, мы вечно боимся чего-то лишиться. Какой в этом смысл? Все встречи заканчиваются разлукой, поэтому мы в любом случае расстанемся со всем, что имеем. Мы боимся смерти, но каждое рождение заканчивается смертью. Много, много жизней подряд мы умираем и рождаемся вновь. Нам не нужно бояться смерти — нам нужно бояться умереть неподготовленными. Не бойтесь выпасть из летящего самолёта — бойтесь выпасть из него без парашюта. Если у вас за спиной парашют, вы можете падать, распевая песни.

Люди, у которых есть парашют Дхармы, так и говорят: «Завтра я покину этот мир. До свидания, увидимся в будущей жизни». Либо они говорят: «Я ухожу, но через несколько лет вернусь. Ищите меня в таком-то месте. У моего отца будет такое-то имя, а мать будут звать так-то. В семье будет трое детей, я буду средним сыном. Приходите за мной».

Я хочу, чтобы мои русские ученики умирали с такими пророчествами. Тогда в России появятся свои ламы-перерожденцы. Действительно, благодаря практике вы сможете обрести власть над своей смертью, и сами будете решать, когда вам умирать и где и когда вы родитесь вновь. Рано или поздно благодаря своей практике вы достигнете состояния нирваны. Это будет означать полную власть над собой. Когда вы обретёте эту власть, вы сможете рождаться где и когда захотите.

Не думайте, что после достижения нирваны ваша жизнь прекратится. Ничего подобного — просто после этого вы сможете приходить в этот мир по собственному выбору и желанию. Например, увидев, что в данный момент обитатели этого мира больше других нуждаются в вашей помощи, вы родитесь здесь. Через какое-то время ситуация изменится, и тогда вы скажете существам этого мира: «До свидания! Я отправляюсь в другую вселенную, а сюда вернусь позже». Всё это совершенно реально и вполне возможно для вас.

Сейчас же наше положение действительно ужасно: у нас нет никакой власти над собой, мы даже не можем справиться со своими болезнями. Если мы не способны подчинить себе даже своё тело, то что уж говорить об омрачениях ума!

Чего же нам бояться? В данном случае — рождения в низших мирах. Для того чтобы породить в сердце чистое Прибежище, сначала почувствуйте этот страх. Низшие миры не так уж далеки отсюда, это — проявление вашей негативной кармы. Если сегодня вы умрёте, и у вас проявится соответствующая ввергающая карма, то уже завтра вместо человеческого тела у вас будет тело животного. Это реальная опасность, это происходит постоянно, и вам нужно это осознать. Поэтому сейчас вам в первую очередь следует бояться низших миров, понимая, что если вы умрёте, накопленная вами негативная карма может повлечь за собой именно такой результат. При этом у вас очень мало благой кармы, ведущей к рождению в высших мирах. Поэтому, если у вас не будет Прибежища, вы на девяносто процентов рискуете попасть в низшие миры.

Как-то Ананда спросил у Будды: «Сколько людей после смерти попадает из этого мира в низшие миры?» «Подавляющее большинство», — ответил Будда. Дело в том, что большинство людей в течение жизни создают больше негативной кармы, чем позитивной. На основании этого можно логически заключить, что после смерти их удел — низшие миры. Думайте об этом и старайтесь почувствовать страх перед рождением в низших мирах.

Затем подумайте о страданиях в аду, в мире голодных духов, о страданиях животных. Тогда у вас в сердце родится искренняя мольба: «Три Драгоценности, прошу вас, защитите меня от низших миров!» Вам не захочется просить у Будды, Дхармы и Сангхи детей, мужа, дом — это всё мелочи. Даже если вы получите всё это — что толку? До тех пор, пока у вас нет мужа, вы страдаете, когда же он появляется, начинаются другие страдания... Всё это не решит ваших проблем. Лучше просите Будду, Дхарму и Сангху спасти вас от низших миров.

В буддизме очень подробно объясняется, почему Три Драгоценности—подходящие объекты для Прибежища. Я неоднократно излагал вам эти доводы, и вы должны обдумывать их до тех пор, пока в вашем сердце не родится сильное чувство Прибежища. На этом этапе вы должны прекратить анализ и, сосредоточившись на этом чувстве, некоторое время читать мантру НАМО ГУРУ БЭ НАМО БУДДАЯ НАМО ДХАРМАЯ НАМО САНГХАЯ, не ведя никаких подсчётов.

Затем вы ощущаете, что Будда, Дхарма и Сангха берут вас под свою защиту, и представляете, что из Поля заслуг исходят свет и нектар, которые нисходят на вас, наполняют вас и очищают от негативной кармы, способной повлечь за собой ваше рождение в низших мирах. Это тоже очень важно.

После такой недельной практики, если у вас останется время, в течение ещё одной недели медитируйте на карму. Я уверен, что если вы будете строго следовать всем моим рекомендациям, благодаря медитации на Прибежище вы полностью освободитесь от депрессии. Вы станете очень счастливы, я в этом не сомневаюсь. Моя практика медитации не принесла мне каких-либо высоких реализаций, ясновидения и тому подобного. Тем не менее, благодаря этому мой ум полностью умиротворён. Откровенно говоря, я счастлив, и у меня нет проблем. В этом и состоит основная цель практики.