Подготовка вожатских кадров на базе образовательных организаций высшего образования в России

С появлением первых пионерских отрядов в 20-х годах прошлого столетия остро встал вопрос: кто поведет за собой пионеров? Скаут-мастера, даже те, что стали ЮК1-мастерами, возглавив ЮК-скаутские отряды, не в полной мере отвечали требованиям. В те годы, когда шли поиски формы и содержания детской общественной организации, Надежда Константиновна Крупская (1869–1939) в своей статье «РКСМ и бойскаутизм» пыталась осмыслить, как, взяв за основу скаутизм, «влить» в него коммунистическое содержание. Это и стало основой для появления ЮК-скаутов и ЮК-скаут-мастеров. Однако на практике подобный «микс» не оправдал себя (причин тому много, основные – в буржуазном характере скаутской организации, а молодой советской России нужны были молодые строители коммунизма, этого требовала и ситуация в стране: Гражданская война, разруха, поиски пути развития государства и т. д.). Кроме того, Надежда Константиновна, автор книги «Моя жизнь», посвятив ее пионерам страны, раскрывает на ее страницах свой взгляд на пионерскую организацию. Позицию Н. К. Крупской в отношении детских организаций и отдыха можно охарактеризовать фразой из ее «Письма пионерам» (о жизни в лагерях): «Есть отдых, который может дать много и в смысле укрепления физических сил и в смысле роста сознательности, а может быть и такой отдых, от которого можно только устать и поглупеть».

На II конференции РКСМ деятельность скаутской организации была признана вредной для молодой республики, и организация прекратила свое существование в России. Комсомол приступил к строительству совсем новой общественной организации – пионерской. Тогда и родилось слово «вожатый», человек-вожак, то есть тот, кто ведет за собой, появилась новая профессиональная деятельность – пионерский вожатый.

Первые пионерские вожатые не имели, как правило, педагогического образования, в их работе было больше эмоций, чем знаний и понимания психолого-педагогической сути деятельности. С появлением первых загородных пионерских лагерей вожатские кадры стали очень востребованы. Первыми пионерскими вожатыми в загородных лагерях становятся пришедшие по путевке комсомола передовые рабочие, труженики, несущие идеи строительства коммунизма в молодой стране. Со временем появляются первые учебные заведения, готовящие педагогические кадры. Многие выпускники этих заведений становятся вожатыми. С развитием и укреплением пионерской организации внимание к кадрам становится все более пристальным.

Н. К. Крупская заложила принципы деятельности пионерской организации, сформулировав и требования к вожатому. В первые десятилетия деятельность вожатых в стране проходила на фоне изучения, обобщения и распространения практического опыта, но уже накануне Великой Отечественной войны появляются первые научные исследования педагогического опыта вожатства в стране.

Однако, и прежде всего у передовых людей – ученых, писателей, появляется недовольство деятельностью пионерской организации в связи с ее заформализованностью, излишним пафосом, политизацией в ущерб идее личностного развития ребенка и т. д. В это время выходит в свет рассказ А. П. Гайдара «Тимур и его команда». Именно Аркадий Петрович, размышляя над потерей позиций пионерской организации, как альтернативу ей предлагает тимуровское движение – с благородными целями, интересными формами деятельности. Вслед за Иннокентием Николаевичем Жуковым (1875–1948), идеологом русского скаутизма, предложившим назвать детскую организацию пионерской и в качестве содержания деятельности пионерии пытавшимся утвердить «длительную игру», гайдаровские тимуровцы на многие десятилетия обогатили пионерскую организацию новым, романтическим, очень значимым для воспитания содержанием деятельности пионерских отрядов. Предвоенные и военные годы объединили пионеров, сконцентрировав их на выражении патриотических чувств, готовности сделать все для Родины, Победы, для тех, кто защищает страну. Именно тимуровское движение способствовало оживлению, расширению и углублению деятельности, росту авторитета пионерской организации, развитию у пионеров лучших человеческих качеств. Не случайно, я подчеркиваю, что тимуровское движение обратилось к личности ребенка, внесло в педагогическую деятельность вожатых личностный аспект, эмоциональную составляющую, несколько снивелировав «барабанный быт» и показную бодрость.