Если нация живет не по национальной идее – либо она следует ложным целям и принципам, подменяющим национальную идею, либо она находится в материальном порабощении или духовной оккупации, либо она приходит в состояние распада – тогда численность ее сокращается, рождаемость падает, часть людей рассеивается по другим странам, территория уменьшается, материальные ценности, создаваемые народом и возникающие в результате использования природных ресурсов, идут не на духовное и материальное развитие народа, а перетекают за границы территории обитания этого народа и не преобразуются в духовные ценности народа – он не может сформировать свое вероучение, развить свою философию, науку – его литература, живопись, музыка, театр и кино и архитектура вырождаются или принимают уродливые формы или они существуют в полуподпольном состоянии.
В результате нет «ресурса» для развития нации, ее подъема на более высокий уровень бытия – и рано или поздно она исчезает с исторической сцены и из этой Вселенной.
Суть национальной идеи всегда одна, но формы она принимает разные. Это как автомобиль. Принципиальная конструкция его одна, но кто-то создает «Мерседес», кто-то стотонный самосвал, а кто-то толкает впереди себя знаменитый в советские времена «Запорожец».
А кто-то приделывает автомобильному мотору крылья и летит по небу.
Национальную идею еще точнее можно сравнить с автопортретом. Один художник так воссоздает на холсте свое лицо, что в нем отражается Вселенная. У другого вроде бы все хорошо и правильно, но не вызывает никаких чувств, и забудешь, как только отведешь взгляд. У третьего не изображение человеческого лица, а мазня с претензиями. А четвертый откровенно бездарен и даже элементарно не владеет кистью.
Ведь человек, нация это только попытка Бога познать, понять, ощутить, материализовать себя. Только попытка. Попытка может быть удачной и неудачной. Результативной и нерезультативной. А иногда дающей обратный результат.
КТО КАК ПРОЖИЛ СВОЮ ЖИЗНЬ
Древние греки жили соответственно национальной идее. Они почитали могилы своих отцов и дедов. Опираясь на дух и опыт предков, они впервые в истории человечества создали философию, науку и литературу, живопись и скульптуру, архитектуру. Они долгое время защищали себя и свою землю от внешних врагов, сами завоевали полмира и подчинили весь известный тогда мир своему духовному и культурному влиянию и вознесли благодарение Богам и своими достижениями и замечательными храмами.
И в результате могилы их предков были неприкосновенны, память о предках – священна и воспета в гениальных творениях. Греки первенствовали во всем, что достойно человека, храмы их поражают красотой и возвышенностью мастерства. Результат блестящий. Достойный восхищения.
И все последующие народы, в меру понимания, восхищались этим результатом и пытались следовать грекам в меру возможности и сил, следуют и сегодня, раз в четыре года собираясь на Олимпийские игры, развивая науку и технику, проникая в глубины космоса и атома, восторгаясь творениями Гомера, прозрениями Сократа, Платона и Аристотеля, поражаясь гармонии Парфенона.
Прожили свой «национальный век» и древние египтяне – они тоже жили согласно национальной идее. Египтяне почитали предков и долгое время первенствовали в военном деле, ремесле и искусствах и возвели грандиозные храмы. Но в загробной жизни они видели больше смысла, чем в собственно жизни. Из-за этого ли перекоса или из-за того, что первенство их в разных областях жизни было ограниченным, они не достигли тех вершин, которые покорились древним грекам.
Древние евреи не смогли защитить себя, свою землю, рассеялись по разным странам, и их стремление первенствовать привело к созданию вероучения, согласно которому смысл жизни нужно искать не при жизни, а после нее, то есть после смерти. Это вероучение создало некую иллюзию первенства, иудаизм и христианство распространились среди многих народов, что и дало евреям возможность выжить в этой жизни, пока другие народы искали смысл в жизни загробной.
Ассирийцы, вавилоняне, персы следовали национальной идее, сужая ее до военного первенства, что в конце концов привело их к краху.