Подлинная история времени без ложных вымыслов Стивена Хокинга. Что такое время. Что такое национальная идея

Вторичными, не всегда обязательными признаками нации являются единый или очень похожий язык, одна территория, одинаковые, похожие обычаи, одна религия, одинаковая или похожая одежда и еда, память об общих исторических событиях. Какие-то из этих признаков могут отсутствовать изначально или не сформироваться в процессе сложного исторического бытия. Какие-то из признаков могут иметь варианты.

Основными, обязательными признаками являются только два – единые предки, близкое кровное родство (иногда с внедрением неродственных членов, полностью ассимилирующихся) и единое миропонимание, мироощущение, которое те, кто не умеет выражать свои мысли на собственном языке часто называют менталитетом.

ДВА ТИПА НАЦИЙ

Нации бывают двух типов. Первый можно назвать естественным, второй – сборным.

Большинство наций относятся к первому типу. Нация естественного типа всегда имеет прародителя. Момент зарождения нации – это уход прародителя от людей, с которыми он жил раньше – от своих сородичей, соплеменников. Причины ухода бывают разными. Например религиозно-духовными – прародитель будущей нации может покинуть сородичей потому, что не хочет жить по установлениям и обычаям предков, которые почему-то стали казаться ему неприемлемыми. Уход возможен из-за ссоры или из-за поражения в войне, тогда это не уход, а бегство от предстоящего порабощения. Чаще всего приходится уходить с родных, обжитых земель просто потому, что не хватает места.

Но в любом случае это уход, перемена привычных условий и изменение способов добывания пропитания и почти всегда либо завоевание новых земель, либо освоение неведомых ранее пространств. Уходит не одиночка, не отшельник. Уходит глава семейства вместе со своими домочадцами или даже с несколькими близкородственными семействами.

Решиться уйти в неведомое может только тот, кто обладает волей, смелостью и способностями выдержать предстоящие, всегда непростые и нелегкие испытания и тяготы, тот, кто обладает независимым характером и просто физической силой, здоровьем и, кроме всего прочего, плодовит и способен породить многочисленное потомство. Именно все эти качества и позволят ему и его потомкам выжить, обустроиться в новых условиях, потому что такой уход всегда означает смену природной среды.

Слабые телом и духом не уходят, они остаются терпеть неудобства, обиды, нищету, унижение, притеснения. Не уходят, потому что не могут решиться на такой поступок. Уходят сильные и гордые, смелые и умелые. Уходят из привычных равнин в горы, с гор на равнины, из лесов в степи, из степей в пугающие опасностями леса, с берегов морей и рек в глубь материков, переправляются с родного острова на далекие острова.

Оказавшись в новых природных условиях, переселенцы осваиваются на протяжении веков, увеличиваются численно, постепенно, на основе языка далеких предков у них вырабатывается свой язык, свои обычаи, связанные с жизнью на новом месте. Семейства разрастаются в роды, роды – в племена. Единое мировосприятие, общий язык, кровное родство, единый генетический источник, память о едином предке, создающая образ уже легендарного, мифического прародителя, приводят к формированию единого народа, иногда вбирающего в себя небольшие племена соседей, не родственных по крови.

Со временем, расселяясь на больших пространствах, части народа приобретают характерные только для них особенности языка и быта – все это не разрушает народ, а позволяет ему складываться в более сложный и разнообразный организм – в нацию. Такая естественная нация объединяется прежде всего общим происхождением, единым мировосприятием, изначальным кровным родством, общим генетическим «банком» (в результате чего у всех ее членов похожие лица и другие антропологические черты) и общим, единым языком, часто разнообразящимся местными диалектами.

Второй период развития естественной нации определяется уже общей религией, идеологией, общей государственностью, с естественной монархической формой правления. Естественность формы правления заключается в непрерывности понятий: отец семейства – старшина рода – вождь племени – царь.

Если народ многочисленен, если он сумеет прожить долго, если в таинственных природно-генетических его глубинах и в недрах его сознания и духа достаточно силы, то нация, сформировавшаяся на основе этого народа, достигает в своем развитии высшей формы бытия – империи, и создает свою культуру, которая занимает достойное место в общечеловеческой цивилизации.

Большая часть народов и наций когда-либо существовавших и существующих ныне на нашей планете, относятся именно к этому типу – естественному. Наиболее крупных и известных таких народов и наций несколько сотен. Десятка два из них достигли имперского уровня развития.

ВТОРОЙ ТИП НАЦИИ

Народы, нации второго типа – сборные – редкость. Главная их особенность заключается в том, что у них нет единого прародителя, нет стадии родо-племенного развития, члены таких наций в начале своего бытия не имеют ни кровного родства, ни единого генетического «банка».