Подстрелите обезьянку! Секреты нового мышления в бизнесе

Нередко мы проявляем в своих желаниях неразумное нетерпение. Не получая немедленного удовлетворения, мы сетуем на несправедливое устройство мира. Иногда даже убеждаем себя, что все вокруг сговорились против нас или что осуществлению планов противятся сверхъестественные силы. Убедив себя в этом, мы стараемся отплатить мнимым недоброжелателям той же монетой. При этом забываем золотое правило: относись к другим так, как хочешь, чтобы относились к тебе. Принимая все происходящие события на свой счет, мы начинаем думать, что осуществление наших желаний во власти других.

Всякий раз, теряя терпение, мы снижаем самооценку и нарушаем связи с окружающей действительностью. Отступаясь от Вселенского Разума, известного верующим под именем Бога, мы воображаем, будто нынешние неудачи – это наказание за прошлые прегрешения.

Бог лишен мелочного злопамятства, равно как и прочих качеств, присущих смертным. Он справедлив, и питаемая Им безусловная любовь к человечеству не отдает предпочтения одному перед другим. Это означает, что каждый из нас имеет право на преуспевание. Бог вездесущ и всеведущ, и у Него нет фаворитов. Красный свет на каждом перекрестке и отсутствие места на автостоянке не могут являться частью божественного плана. Правильнее будет сказать, что окружающий хаос является ответом на нашу внутреннюю неупорядоченность.

Тот, кто видит в осуществлении своих желаний знаки провидения, низводит свои отношения со Всевышним до базарных торгов; причем чем более насущными оказываются эти желания, тем ожесточеннее он торгуется. Это распространенное заблуждение происходит из убежденности в том, что живые существа отделены друг от друга непреодолимыми границами. Наоборот, признавая себя неотъемлемой частицей Вселенского Духа, мы обретаем средство для уверенного достижения желаемых результатов.

Может показаться, что подобные представления противоречат повседневной практике. Ведь отстраненность, позволяющая оценивать со стороны поступки окружающих, казалось бы, делает невозможным единение с ними. На самом деле физическая отделенность от окружающих вовсе не исключает возможность единства с ними на метафизическом уровне. Наши физические тела неотделимы от Вселенной, которая метафорически может рассматриваться как ее внешнее продолжение. Первичной функцией физических тел, снабженных сложной сетью принимающих и передающих нервных окончаний, является познание Вселенной.

Каждый из нас может быть уподоблен сгустку волновой энергии, излучающему колебания своих мыслей в окружающее пространство и принимающему их извне и настраивающемуся по ним. Например, излишнее нетерпение заставляет излучать и притягивать вибрации, противоречащие вашим желаниям, хотя они и могут соответствовать неосознанным устремлениям.

Будучи безгранично терпеливым в отношении результатов своих действий, вы излучаете неискаженные вибрации своих истинных желаний. Принимаемые внешним продолжением вашего тела вибрации субъективных намерений находят отражение в объективной реальности. Именно поэтому терпение является столь важным фактором, который ускоряет достижение желаемых результатов. Следует особо отметить, что подобный информационный обмен не предусматривает передачи второстепенных требований, касающихся сроков и обстоятельств осуществления желаний: успех обмена зависит исключительно от чистоты вибраций, выражающих намерения. Предъявляя Богу претензии по поводу «срыва» желательных для вас сроков, вы лишь сильнее укореняетесь в ошибочном представлении о Нем как о некоей независимой силе. Единственная сила во Вселенной – она сама; вы же – ее неотъемлемая часть.

Феномен мгновенного проникновения в суть вещей называют «сознанием сиддхи». На этом высоком уровне сознания трансформация энергии чистой мысли в объективную реальность мгновенна. Такого уровня сознания достиг, в частности, Шри Сатья Саи Баба из Путтапартхи, что на юге Индии. Миллионы последователей признают его аватарой нашего времени. По-видимому, полное отождествление своего сознания с Богом не только колоссально расширяет человеческие возможности, но и естественным образом предотвращает злоупотребление ими.