Подумайте об этом

 Однако мы не хотим ничего подобного. Мы привязываемся к нашим детям, к традициям, к нашему обще- ству, к нашим именам и нашим мелким добродетелям, ибо мы хотим постоянства; вот почему нам страшно умирать. Мы опасаемся утратить то, что нам известно; но жизнь - совсем не то, чем нам хотелось бы ее видеть; жизнь лишена постоянства. Умирают птицы; тает снег; вырубаются или гибнут от бурь деревья. А мы хотим, чтобы все, дающее нам удовлетворение, было постоянным; мы желаем чтобы наше положение, наш авторитет у людей были прочными, неизменными. Мы отказываемся принимать жизнь такой, какова она есть в действи- тельности.

 Факт заключается в том, что жизнь подобна реке: она непрестанно движется вперед, она всегда в стремле- нии, в исследовании, она несется вдоль берега, она проникает своими водами в каждую расщелину. Но, видите ли, ум не позволяет, чтобы это происходило с ним самим. Ум видит, как опасно и рискованно жить в состоянии непостоянства, неуверенности; поэтому он возводит вокруг себя стену - стену традиций, организованной ре- лигии, политических и социальных теорий. Семья, имя, собственность, культивирование нами мелких добро- детелей - все это находится внутри стен, все отделено от жизни. Жизнь движется; она непостоянна; она неус- танно старается проникнуть вглубь этих стен, снести их; а там, за стенами, скрываются смятение и горе. Вну- три этих стен все божества ложны, писания и философии не имеют смысла, ибо там нет жизни.

 А тот ум, который не заключен в стенах, не отягощен собственными приобретениями, накоплениями, соб- ственным знанием, ум, живущий вне времени, лишенный безопасности, - для такого ума жизнь представляет собой нечто необыкновенное. Такой ум - это и есть сама жизнь, ибо в жизни нет места для отдыха; нам хочется иметь небольшой дом, имя, положение. И мы утверждаем, что эти вещи весьма важны; мы требуем постоянст- ва и создаем культуру, основанную на таком требовании, изобретаем богов, которые совсем не являются бога- ми, а суть лишь проекции наших собственных желаний.

 Ум, который ищет постоянства, скоро загнивает; подобно тому пруду около реки, он скоро наполняется распадом, разрушением. Только тот ум, который не имеет стен, опор для ног, барьеров, мест отдыха, который двигается неразрывно вместе с жизнью, устремляется вперед вне времени, исследует, взрывается, - только такой ум может быть счастливым, вечно новым, так как он сам по себе является творческим.

 Понятно ли вам то, что я говорю? Вам следует понимать это, потому что все сказанное представляет собой часть подлинного образования; и когда вы это поймете, вся ваша жизнь будет преображена. Ваши взаимоотно- шения с женой или с мужем, с соседом, взаимоотношения со всем миром приобретут совершенно иной смысл.

 Тогда вы не станете стараться достичь самоосуществления при помощи чего бы то ни было, видя, что погоня за самоосуществлением только открывает путь для печали и горя. Вот почему вы должны задавать учителям вопросы обо всех этих вещах, обсуждать их между собою. Если вы их поймете, вы начнете понимать и необы- кновенную истину о том, что такое жизнь; и в этом понимании присутствуют великая красота и любовь, в нем расцветает доброта. А усилие ума, который ищет для себя пруд безопасности, постоянства, может привести лишь к темноте, к разрушению. Обосновавшись однажды в таком пруду, подобный ум боится рисковать, ис- кать, исследовать; но истина, Бог, реальность, - называйте это как хотите, - лежат за пределами пруда.

 Знаете ли вы, что такое религия? Она заключается не в песнопеньях, не в выполнении пуджи или какого-то другого ритуала, она - не в поклонении поддельным богам или каменным изображениям; ее нет в храмах и церквах, нет ни в чтении Библии или "Гиты", ни в повторении священных имен, ни в следовании какому- нибудь другому суеверию, изобретенному людьми. Ничто из этого не является религией.

 Религия есть чувство доброты, та любовь, которая, подобно реке, вечно живет и вечно движется. В этом состоянии вы обнаружите, что наступает момент, когда более нет вообще никаких исканий; и этот конец иска- ний является началом чего-то совершенно иного. Искание Бога, истины, чувство обладания совершенной до- бротой, - не культивирование доброты, смирения, а искание, исходящее из чего-то превышающего измышле- ния и трюки ума, искание, которое означает ощущение этого "чего-то", жизнь в нем, пребывание в нем, - это и есть истинная религия. Но вы будете в состоянии узнать ее лишь тогда, когда покинете выкопанный для себя пруд и выйдете из него в реку жизни. Тогда жизнь удивительным образом сама позаботится о вас, потому что вы не будете заботиться о себе. Жизнь понесет вас, куда ей угодно, потому что вы не станете частью самой этой жизни; и тогда не будет существовать никакой проблемы безопасности, проблемы того, что скажут или не скажут люди; в этом и заключается прелесть жизни.

Вопрос: Что заставляет нас бояться смерти?