Читаем Подвиг «Алмаза» полностью

Во время своей летней поездки в Петроград Заславский побывал на приеме у секретаря Центрального Комитета Я. М. Свердлова, имел с ним беседу, во время которой Яков Михайлович сказал:

— Помните, за вами Румынский фронт, которым командует махровый реакционер генерал Щербачев. Вам надо особенно настойчиво работать среди черноморских моряков, они вас обязательно поддержат.

Одним этим советом дело не ограничилось. Летом и осенью 1917 года Центральный Комитет посылал в Одесский комитет матросов-балтийцев, которые помогали местным большевикам в проведении работы на кораблях.

Собрание военных моряков состоялось 27 октября. Одесский комитет решил направить с докладом одного из лучших своих пропагандистов, делегата VI съезда РСДРП (б) В. Г. Юдовского, осенью 1917 года посланного из Петрограда в Одессу.

Большой интерес вызвала информация Юдовского о положении в Одессе. Докладчик сказал, что 25 октября на объединенном собрании исполкомов Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов меньшевикам, эсерам и буржуазным националистам удалось протащить резолюцию о создании в Одессе «однородно-демократической власти», т. е. яласти с участием всех мелкобуржуазных и буржуазных партий. Юдовский призвал моряков объединиться вокруг большевистской партии, стать на защиту завоеваний революции.

После всестороннего обсуждения доклада Юдовского собрание приняло постановление, в котором заявило, что моряки — единомышленники петроградских рабочих, они будут бдительно стоять на страже революционных завоеваний и силой оружия подавят любые контрреволюционные выступления.

74

В тот же день, почти сразу после собрания, на «Алмазе» произошел весьма характерный случай: матросы высадили на Платоновский мол корабельного попа Дионисия Соломку.

С Соломкой у алмазовцев были давние счеты. Это по его доносу был списан с крейсера любимец команды матрос Иустин Земляк — веселый общительный моряк, зачисленный на «Алмаз» в канун войны. Как-то во время богослужения Соломка от чрезмерного принятия «пития» забыл слова молитвы. Стоявший поблизости офицер подсказал невпопад — слова оказались из другой молитвы. Однако Соломка повторил их без разбора, и получилось, как в поговорке: начал во здравие, а окончил за упокой.

На следующий день матросы уже распевали нехитрую песенку, сочиненную Иустином Земляком:

Поп Соломка наш Хватил через край -

Вместо «Отче наш»

Запел «Господи, подай».

Соломке стало известно, кто сочинил песенку. В отместку он стал науськивать командира корабля на матроса, говоря, что Земляк мутит команду, непочтительно отзывается о господах офицерах, подрывает у экипажа веру во всевышнего. Киселев внял нашептываниям, и Земляка перевели на другой корабль.

По доносу того же Соломки был списан с крейсера матрос Петр Приходько. Вся его вина состояла в том, что он принес с берега брошюрку под названием «Кто чем живет?…» * Книжечка — маленькая, но написана она так просто и увлекательно, что каждый, кто брал ее в руки, не мог не дочитать до конца. В брошюре на редкость доходчиво и

* Автор брошюры — известный польский социалист*, писатель С. Дикштейн.

75

живо излагались некоторые важнейшие идеи «Капитала» Карла Маркса. Случайно брошюра попала на глаза попу, и по всем кубрикам начались обыски. У Приходько обнаружили еще какие-то нелегальные издания, за что командир корабля отдал его под суд.

Матросы откровенно презирали отца Дионисия и всячески старались ему насолить. То подсыпят в кадильницу махорки или измельченного красного перцу и во время богослужения поп начинал усиленно кашлять. То перед отходом ко сну, во время пения молитвы «Отче наш», задние ряды вместо заключительных слов: «Но избави нас от лукавого» довольно явно выводили: «Но избави нас от Трух- манова».* И с этим Соломка ничего не мог поделать.

Высаживая Соломку на мол, матросы напомнили ему и о том, как летом он выступил с проповедью против большевиков. На «Алмаз» тогда приехала секретарь Севастопольского комитета РСДРП(б) Нина Островская. После ее выступления речь держал Соломка. Повторяя клевету буржуазных газет на большевиков, он закончил свою проповедь словами из «священного писания»:

— Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей шкуре, а внутри с)'ть волки хищные.

Теперь, несколько переиначив эти слова, электрик Филипп Швачка напутствовал попа: '

— Уходи, бес в шкуре пророка. Ни нам, матросам, ни революции ты не нужен!

28 октября в Одессе состоялось объединенное собрание Советов рабочих, солдатских и матросских депутатов, на котором обсуждался вопрос об Октябрьском вооруженном восстании в Петрограде. От имени экипажей военных кораблей Одесского порта матрос крейсера «Алмаз» Кон- дратий Суховский заявил, что моряки требуют установле

* На «Алмазе» служил баталером кондуктор Трухманов, который на деньги, отпускаемые на довольствие команды, построил в Севастополе два больших дома.

16

ния в Одессе Советской власти и изгнания соглашателей из Советов.

— Мы уже давно отмежевались от соглашательского Румчерода, — заявил Суховский. — И если Румчерод не выбросит частицу «чер»,* то он просто обманщик.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941. Пропущенный удар
1941. Пропущенный удар

Хотя о катастрофе 1941 года написаны целые библиотеки, тайна величайшей трагедии XX века не разгадана до сих пор. Почему Красная Армия так и не была приведена в боевую готовность, хотя все разведданные буквально кричали, что нападения следует ждать со дня надень? Почему руководство СССР игнорировало все предупреждения о надвигающейся войне? По чьей вине управление войсками было потеряно в первые же часы боевых действий, а Западный фронт разгромлен за считаные дни? Некоторые вопиющие факты просто не укладываются в голове. Так, вечером 21 июня, когда руководство Западного Особого военного округа находилось на концерте в Минске, к командующему подошел начальник разведотдела и доложил, что на границе очень неспокойно. «Этого не может быть, чепуха какая-то, разведка сообщает, что немецкие войска приведены в полную боевую готовность и даже начали обстрел отдельных участков нашей границы», — сказал своим соседям ген. Павлов и, приложив палец к губам, показал на сцену; никто и не подумал покинуть спектакль! Мало того, накануне войны поступил прямой запрет на рассредоточение авиации округа, а 21 июня — приказ на просушку топливных баков; войскам было запрещено открывать огонь даже по большим группам немецких самолетов, пересекающим границу; с пограничных застав изымалось (якобы «для осмотра») автоматическое оружие, а боекомплекты дотов, танков, самолетов приказано было сдать на склад! Что это — преступная некомпетентность, нераспорядительность, откровенный идиотизм? Или нечто большее?.. НОВАЯ КНИГА ведущего военного историка не только дает ответ на самые горькие вопросы, но и подробно, день за днем, восстанавливает ход первых сражений Великой Отечественной.

Руслан Сергеевич Иринархов

История / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное