Читаем Подвиг «Алмаза» полностью

— Если бы это было правдой,— говорил он,— то рада участвовала бы в работе II Всероссийского съезда Советов, не разоружала бы советские войска и красногвардейские отряды, не помогала бы царскому генералу Каледину душить Советы.

Не вступая в дискуссию о самоопределении, Старостин отметил, что раз предложение о самоопределении Одессы исходит не от Советского правительства, а от Центральной рады, то оно и выгодно ей.

Меньшевики, эсеры и националисты ухватились за высказанную Голубовичем идею. В газетах стали появляться заметки о «вольном городе», обсуждаться его «конституция», историки и экономисты начали разрабатывать условия самоопределения.

21 декабря объединенное заседание президиумов Советов утвердило резолюцию: «Принимая во внимание высказанное Центральной радой мнение, что Одесса может самоопределиться вольным городом, а также то, что это вполне совпадает с мнением Одесских Советов, они находят полезным по условиям момента объявить Одессу вольным городом Украинской народной республики. Для создания автономной власти в городе и определения взаимоотношений ее с Центральной радой отправить специальную делегацию в Киев» {51}.

22 декабря был утвержден состав делегации для поездки в Киев во главе с большевиком И. Орловым и назначена коллегия по управлению городом. Газеты опубликовали состав комиссии по выработке «конституции» Одессы. Членами этой комиссии значились кадет Брайкевич, сенатор Блюменфельд, представители соглашательских партий.

Среди большевиков мнения разошлись: П. Старостин, В. Юдовский были решительно против участия в буржуазной затее, другие, во главе с председателем общегородского комитета А. Хмельницким, высказывались за «вольный город», вместе с соглашателями участвовали в обсуждении подброшенной националистами «идеи», втягивали в это обсуждение рабочих, солдат, матросов.

На заседании президиумов Советов 23 декабря было утверждено специальное «Положение об Одессе — вольном городе». Создавался секретариат, который был правомочен решать все вопросы, в том числе военные и дипломатические, выпускать займы, облагать население налогами. Доходы поступали в распоряжение секретариата и Центральной рады. Высшие учебные заведения содержались Центральной радой. Рада же должна была финансировать заводы, имеющие общегосударственное значение.

Положение о «вольном городе» зачитывал и обосновывал И. Орлов. Он утверждал, что самоопределение Одессы даст возможность быстрее устранить продовольственные трудности, уменьшить вмешательство Центральной рады в жизнь города. «Хотя мы и поступаемся некоторыми принципами Советской власти, но и в вольном городе другой власти, кроме Советов, не будет»,— утверждал Орлов.

Петр Старостин возражал Орлову. Он считал, что при осуществлении предложенного проекта от Советской власти, в сущности, ничего не останется.

Против идеи «вольного города» выступил также большевик Фридрих Земит из латышской группы. Он заметил, что Совет занимается не тем, чем он должен заниматься в сложившейся обстановке.

— Жизнь идет мимо Совета,— говорил Земит,— массы теперь считают Совет говорильней.

Представитель моряков торгового флота большевик Н. А. Кремлянский утверждал, что не только Совет, но и политические партии плетутся в хвосте у масс.

С разоблачением маневра буржуазии выступал большевик К. Горелов. Он призывал рабочих к усилению борьбы за свои права, предложил прекратить переговоры с Центральной радой.

Все же большинством голосов объединенное заседание президиумов Советов утвердило «Положение о вольном городе Одессе».

Центральная рада благожелательно приняла официальное предложение делегации Одесского Совета. В адрес комиссара Центральной рады подполковника Поплавко 1 января 1918 года была направлена телеграмма: «Генеральный секретариат признал возможным создать коллегиальный секретариат как полномочную гражданскую власть в Одессе» {52}.

После возвращения комиссии из Киева началась усиленная подготовка к осуществлению автономии Одессы. В своих выступлениях Орлов подчеркивал, что не следует обострять отношений с Центральной радой. По его мнению, представители рады на местах пересаливают, они, мол, «больше роялисты, чем сам король». Отсюда следовал вывод: Центральная рада не так уж плоха, с ней надо сотрудничать.

«Правительство» автономного «вольного города» Одессы, созданное 6 января 1918 года, немедленно уведомило Центральную раду о своем появлении на свет. Но, как говорится, гладко было на бумаге, но забыли про овраги. Идея «вольного города» не пользовалась популярностью среди одесских рабочих. Не поддерживали ее и военные моряки. На «Синопе» и «Ростиславе» по вопросу создания «объединенного секретариата» были приняты отрицательные резолюции. На «Алмазе» доклад об объявлении Одессы «вольным городом» сделал эсер офицер Куликов. Его засыпали вопросами:

— Кто от этого выиграет, если Одесса станет вольным городом?

— Почему другие города не объявляют автономии?

— Кому будет подчиняться власть в Одессе: Советам или Центральной раде?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сатиры в прозе
Сатиры в прозе

Самое полное и прекрасно изданное собрание сочинений Михаила Ефграфовича Салтыкова — Щедрина, гениального художника и мыслителя, блестящего публициста и литературного критика, талантливого журналиста, одного из самых ярких деятелей русского освободительного движения.Его дар — явление редчайшее. трудно представить себе классическую русскую литературу без Салтыкова — Щедрина.Настоящее Собрание сочинений и писем Салтыкова — Щедрина, осуществляется с учетом новейших достижений щедриноведения.Собрание является наиболее полным из всех существующих и включает в себя все известные в настоящее время произведения писателя, как законченные, так и незавершенные.В третий том вошли циклы рассказов: "Невинные рассказы", "Сатиры в прозе", неоконченное и из других редакций.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Документальная литература / Проза / Русская классическая проза / Прочая документальная литература / Документальное
Путь зла
Путь зла

Эта книга о Западе, но не о том, который привыкли видеть миллионы людей «цивилизационной периферии» на красочных и обворожительных рекламных проспектах. Эта книга о Западе, который находится за плотной завесой тотальной пропаганды — по ту сторону иллюзий.Данное исследование представляет собой системный анализ западной цивилизации, интегрирующий в единое целое социально–политические, духовно–психологические, культурные и геополитические аспекты ее существования в контексте исторического развития. В работе детально прослеживается исторический процесс формирования западной многоуровневой системы тотального контроля от эпохи колониальных империй до современного этапа глобализации, а также дается обоснованный прогноз того, чем завершится последняя фаза многовековой экспансии Запада.Рекомендуется политологам, социологам, экономистам, философам, историкам, социальным психологам, специалистам, занимающимся проблемами национальной безопасности, а также всем, кто интересуется ближайшим будущим человечества.Q.A. Отсутствует текст предисловия Максима Калашникова.

Андрей Ваджра

Документальная литература / Политика / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное