Читаем Подвижники — миряне. Том I полностью

Поэтому она попросила профессора Радйса привезти ей с Афона монашеский пояс. Тот ничего найти не смог и посетовал на это одному игумену, который тотчас снял пояс с себя и отдал его учёному. Тот привёз подарок игумена домой. Некоторые подружки жены профессора стали советовать оставить пояс себе, как благословение.

На следующий день к Радйсам пришла матушка Анна и радостно воскликнула: «Госпожа Элли, прибыл мой пояс. Я видела во сне, как он держит путь сюда с Афона». Госпожа Элли Радй изумилась. Она передала пояс Анне, которая приняла его с большим благоговением.

Когда матушка Анна в пятый раз посетила Святую Землю, старец Амфилохий постриг её в великую схиму. Это произошло в 1972 году. С тех пор люди чувствовали, как от неё исходит особая благодать. И сама Анна говорила: «В Иерусалиме моя душа получила от Господа какой — то дар. Я чувствую благодать. Не устаю. Буквально летаю от радости». Её ряса благоухала.

Все, кто приходил к ней, чувствовали рядом с матушкой радость. Она угощала их кофе, яичком, печеньицем. Отвечала на вопросы, делилась своим опытом и давала советы. Её бездонные синие глаза светились добротой и любовью.

Анна кадила перед иконками в своей келье, а иногда выходила на дорогу и кадила в направлении людей, которые шли на тяжёлые полевые работы. Она ходила с ладаном по всей деревне, молилась за каждого и за весь мир.

Рассказывает госпожа Элли Тамбулйду, у которой Анна какое — то время работала помощницей по дому: «Приходя на работу, она первым делом зажигала лампадку и с молитвой обходила весь дом. И мне советовала делать то же самое, чтобы оградиться от вражьего нападения.

Также Анна советовала кадить и крестить детей перед сном. На молитве она часто склоняла голову и вздыхала. «Эта бабушка поёт всю ночь», — говорили мои дети. И действительно, ночи напролёт Анна молилась. Она просила за всех людей, за весь мир, орошая пол своими слезами».

Матушка советовала: «Молись на рассвете. Выходи из дома и поднимай руки к небу. Бог услышит тебя. Ты даже сможешь увидеть Ангелов. Когда о чём — то просишь, обращайся сначала ко Христу, а затем ко всем Святым. Ко всем, кого вспомнишь. Твои просьбы Святые относят ко Владычице нашей Богородице, а Она передаёт их Господу. Однажды я на молитве забыла святого Феодора. Тогда он мне явился и сказал:

— Всех просишь, а меня забыла.

— Кто ты? Я тебя не узнала.

— Святой Феодор.

После этого случая я всегда призываю его в своих молитвах».

Молитва Анны была очень простой: «Святые угодники Божии, сестра Анна вас просит… Святый Алексие, великомучениче Пантелеймоне…» Она обращалась ко многим Святым, которых особенно почитала и иконки которых у неё были.

Связь со Святыми была для матушки чем — то естественным. Она просто и без лишнего любопытства принимала их явления. Относилась к чудесам с верой, без помыслов тщеславия. Когда к ней в гости приходила дочь, Анна не разрешала ей сидеть спиной на Восток, так как видела там того или иного Святого, и это было бы неблагоговейно. Она советовала ей творить молитву перед началом всякого дела, чтобы сделать его успешным. В трудностях Анна говорила дочери: «Не переживай. Я буду молиться, и все неприятности пройдут, когда придёт время. На всё воля Божия. Господь знает, что делает».

Однажды в день Торжества Православия во время крестного хода матушка держала икону и наяву видела изображённого на ней Святого, шествующего впереди.

У Анны была такая простота, что гордые помыслы ей даже не приходили в голову. Сверхъестественное она считала естественным. За своё благочестие, чистоту, любочестное подвижничество она удостоилась видения многих Святых. Видела святого пророка Божия Илию и поцеловала ему руку, святого Иоанна Предтечу, у которого на шее даже заметила след от усекновения главы, часто встречала святых Феодоров, на лошадях и в доспехах проезжавших через её родное селение. Неподалёку был храм в их честь, и они были покровителями этой местности. Во время Божественной литургии она однажды лицезрела святителя Василия Великого.

Однажды Анна была взята в Рай: «Благодать взяла меня… И вот мы уже идём по дороге, которая проходит сквозь колючки. Потом распахивается дверь, и мы входим в сад. Как же там хорошо! Я увидела очень красивые ягоды:

— Можно я сорву ягодку?

— Нет, они не для тебя. Придёт ещё время, когда ты их отведаешь.

После этого мы вернулись….

В другой раз я почувствовала, как постепенно стала подниматься на небо. Люди внизу были похожи на Муравьёв. «Как же мне отсюда спуститься», — думала я, ведь была там одна — одинёшенька, лишь видела, как подо мною парят птицы. Вдруг налетел сильный ветер, и я начала спускаться вниз. Пока размышляла, где же я всё — таки оказалась, почувствовала, что хожу по земле, и вернулась в знакомый мне мир. Я никогда не забуду, как где — то подо мной летали птицы».

Анна очень почитала Таинство евхаристии. Она рассказывала, что после Святого причастия она целую неделю ощущала в себе Господа, чувствовала себя частью Тела Христова.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука