Читаем Подвижники — миряне. Том I полностью

Однажды летом в Ташлыке постоянно шли дожди, но в то же время жители соседних селений страдали от страшной засухи. Они обратились к батюшке с мольбой о помощи. Отец Василий с готовностью последовал за ними. Обратившись к ожидавшим его людям, он попросил подняться за ним на небольшой холм, чтобы всем вместе помолиться о ниспослании спасительного дождя. Батюшка попросил всех встать на колени, а сам начал молиться. Скоро на небе стали появляться тучи, и вот застучали первые капли дождя, который непрерывно шёл несколько часов подряд. Так по молитвам праведника люди, животные, поля и деревья были спасены от засухи.

Как — то отец Василий сидел на веранде своего двухэтажного дома и беседовал со стариками. Внезапно он сказал: «Посмотрите в сторону Аас Пунар[8]. Видите турка верхом на ослике? Он бедный, замученный и больной, едет сюда, чтобы я помолился о нём. За пазухой он везёт сорок лепт[9], чтобы отдать их мне в качестве вознаграждения за молитву, которую я над ним прочитаю». Изумлённые старики переглянулись и сказали: «Отец Василий, если это действительно так и ты обо всём этом знаешь, тогда ты Святой!»

Все с нетерпением и любопытством ждали прибытия турка. Тот же, когда приехал, поприветствовал их земным поклоном.

Отец Василий ответил на его приветствие и осведомился о цели его приезда. Турок отвечал: «Ах, владыко, я прибыл издалека, я очень страдаю. Не могу заснуть ни днём, ни ночью. Я приехал, чтобы ты прочитал надо мной молитву из твоей Святой книги, вдруг я тогда обрету исцеление».

Отец Василий помолился, и в тот же миг боли турка прекратились. Желая отблагодарить батюшку, он вынул из — за пазухи ровно сорок лепт и попытался вручить их священнику, непрерывно повторяя слова благодарности.

— Что это, дорогой мой? — спросил отец Василий.

— Батюшка, это один грош — твоё вознаграждение.

— Но, чадо, разве молитва стоит всего один грош? У тебя есть ещё с собой деньги?

— Ох, владыко, молю тебя, прими эти деньги, и их — то я с трудом взял в долг.

— Ладно, драгоценный, не расстраивайся. Я хотел испытать тебя. Возьми эти деньги. А теперь иди сюда, поешь и отдохни.

Турок уехал исцелённым и радостным. Отец Василий дал ему с собой хлеба и соли, чтобы он отвёз их своим детям. Так смиренный служитель Бога Вышняго заставил иноверцев уважать нашу Святую православную веру и прославил имя истинного Бога.

Старший сын отца Василия был помолвлен с Султаной Кулаксйзоглу[10]. У девушки было драгоценное украшение — ожерелье из двадцати золотых монет, но однажды она обнаружила его пропажу. Надо сказать, что в это время в одном доме с семьёй Султаны жил и её дядя по имени Савва, у которого было четыре дочери. Дом был окутан взаимными подозрениями относительно того, кто украл ожерелье; отношения из — за пропажи стали натянутыми и прохладными. А сокровище всё никак не могли найти. На следующий день мать Султаны Елена пошла за советом к отцу Василию. Она застала его за чтением Ветхого Завета. Поприветствовав женщину, батюшка сказал: «Будь осторожна, если обвинишь кого — нибудь несправедливо, погубишь свою душу. Пропавшее сокровище никто не крал. Ночью крыса нашла ожерелье и хотела затащить к себе в нору. Но оно целиком туда не пролезло и застряло. Иди домой и ищи за сундуком».

Когда Елена вернулась домой, она вместе с ожидавшими её домочадцами отодвинула сундук и действительно нашла застрявшее в крысиной норе утерянное сокровище! Все вместе они тогда прославили благодатный дар отца Василия.

Однажды к батюшке в надежде исцелиться пришли двое турок. Один имел при себе пять грошей, другой только один. Когда они зашли в дом отца Василия, турок, у которого с собой было пять монет, был гораздо смелее своего товарища, который был смущён и нерешителен. Тогда батюшка обратился к нему: «Проходи в дом, не бойся! Ты стесняешься, что у тебя всего одна монета, а у друга твоего целых пять?» Гости стояли поражённые: «Отче, мы много слышали про тебя, про то, сколько хорошего ты сделал людям. Но в первый раз видим священника, который читает человеческие мысли и даже знает, сколько денег лежит у каждого в кармане».

Прочитав над каждым молитвы, отец Василий сказал туркам на прощание: «Теперь идите с Богом. Раз у вас есть вера и вы проделали такой длинный и трудный путь, чтобы приехать сюда, Бог исцелит ваши болезни». Когда турки протянули ему деньги, священник их не взял. «Вы бедны. Лучше купите на них что — нибудь своим семьям», — сказал он им.

Между тем друзья священника, наблюдавшие за этим происшествием, сказали: «Э, отец Василий, не знаем, что и сказать. С тобой не всё так просто. Как Бог дал тебе столько дарований?» Батюшка отвечал: «Всегда молитесь Богу с верой и благоговением, соблюдайте Его заповеди, и Он даст вам Свою Благодать».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука