Читаем Подвижники — миряне. Том I полностью

После случившегося Кети сказала, что икона не должна больше оставаться в семье, её следует передать в монастырь Пресвятой Богородицы в Ровелйсте Артского района, где она и пребывает по сей день.

Рассказывает господин Иоанн 3.: «Я познакомился с Кети летом 1995 года. Я только недавно развёлся с женой и ездил в Дурохани помолиться и найти утешение. Однажды Кети спросила меня: «Хочешь, я позову отца Афанасия, чтобы он помог тебе?» — «Нет», — отвечал я. «Я ведь знаю, зачем ты сюда приезжаешь. Почему ты не откроешься мне, чтобы получить облегчение?», — удивлялась она. Мы беседовали много часов, а потом Кети попросила подвезти её. Она попросила высадить её на Синайском подворье, у храма Святой Екатерины. На прощание сказала мне: «У тебя доброе сердце, ты хороший человек. Я помолюсь, и ты скоро встретишь девушку, которая будет носить имя Святой (Екатерины)».

Прошло немного времени, и я познакомился с девушкой по имени Екатерина, но разговор с Кети уже забылся. Вечером в пятницу, когда мы вместе с Екатериной шли на Всенощную, в темноте я чуть было не наступил на Кети, стоявшую на коленях. Прежде, чем я успел поздороваться, она спросила: «Яни, ты привёл с собой Екатерину?» В этот момент я вспомнил о нашем разговоре. Этого я не забуду никогда».

Свидетельство человека, пожелавшего остаться неизвестным: «Кети Патера я впервые встретил в 1993 году по дороге из Арты в Янину. Я подвёз её на машине. Спустя год, я встретил её на том же самом месте. Она сказала, что сама родом из Коницы, и стала рассказывать о Старце Паисии. Вдруг она сказала, что знает, что я был помолвлен и разошёлся с невестой два года назад. «Ничего, может, она найдёт кого — нибудь получше», — сказала Кети. И, словно прочитав мою эгоистическую мысль: «А кто ещё лучше меня?», — добавила: «Когда я говорю о ком — нибудь получше, то имею в виду того, кто даст ей роскошь и наряды, которые она хотела». Тема роскоши действительно была поводом к нашим постоянным размолвкам. Кети сказала, что девушку, с которой я недавно познакомился, зовут София и поведала о некоторых чертах её характера. «Тебе повезло, что ты нашёл такого человека», — добавила Кети. Она отругала меня за то, что я отношусь к ней неподобающим образом и расстраиваю. В заключение она сказала: «Передай ей привет от одной бабушки, которая лично с ней не знакома, но хорошо её знает. На этой девушке ты должен жениться».

После разговора с Кети что — то во мне изменилось, и я взглянул на Софию другими глазами. Мы поженились и теперь живём счастливо. У нас подрастают двое детей.

Также Кети спросила меня:

— Зачем ты так быстро ездишь?

— Я еду всего шестьдесят километров в час.

Кети строго заметила:

— Не сейчас. Знаешь, сколько раз Господь сохранил тебя от гибели?

Правда, я не просто быстро ездил, но часто устраивал гонки в опасных поворотах Катара Мецбву, переходя грань возможностей своего автомобиля.

Услышанное потрясло меня. Я спросил Кети об одном своём знакомом ребёнке, который был болен с рождения. Врачи никак не могли поставить ему диагноз. Она сказала, чем болен малыш. И её слова впоследствии нашли подтверждение в ходе многочисленных тестов и анализов в зарубежных клиниках.

Когда мы приехали в Янину, Кети открыла сумку и дала мне бумагу, попросив её прочитать. На листочке был написан мой главный недостаток и способ, как его можно исправить.

Встреча с Кети Патера изменила мою жизнь. Я поехал на Афон, поклонился его святыням, исповедался. Теперь езжу туда ежегодно. Я очень благодарен Кети, думаю о ней. Она занимает особое место в моей жизни».

Знакомая Кети, часто принимавшая её у себя дома, готовилась к операции на желчном пузыре. Узнав об этом, Кети очень расстроилась, но ничего не сказала. Когда уже всё было готово к хирургическому вмешательству, рентгеновский снимок перед операцией показал, что она совершенно здорова. И это несмотря на то, что лекарство, которое ей прописал врач, она принимала нерегулярно! Узнав о результатах исследования, Кети обрадовалась и едва заметно прошептала: «Два дня я молилась за неё по чёткам».

Духовные связи со Старцем Паисием

Кети была на несколько лет старше Старца Паисия. Он знал её с ранней молодости. Кети очень уважала его за благочестие и аскетизм. Старец с доброй улыбкой рассказывал следующий случай: «Шла война. Перед тем как итальянцы захватили Коницу, в деревенском храме зазвонили колокола. Это был призыв всем прятаться. Кети же подумала, что звонят к Вечерне, взяла в руки бутыль с маслом и отправилась в храм в то время, как все бросились, чтобы спастись».

Старец сблизился с семьёй Кети, когда приехал в Коницу на лечение и остановился в их доме. Гостеприимства он никогда не забыл.

Однажды все вместе они читали Канон Богородице. В это время к ним в дом зашёл врач Бандерас. Поражённый, он увидел, как икона Богородицы с шумом раскачивалась сама по себе.

Когда отец Паисий подвизался в монастыре Стомио, Кети часто ходила на Литургию в эту обитель. С собой она брала племянника Старца или его сестру Христину. С фонариком в руках они осторожно поднимались в гору, направляясь в монастырь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука