Читаем Подвижницы. Святые женщины нашего времени полностью

Однажды во время праздничного богослужения Настя сидела у отца на руках и смотрела в алтарь. Вдруг – прыг-прыг – соскочила с рук и влетела в алтарь. Как ангелы, навстречу вышли алтарники. В ризах, сияют, а лица строгие.

– Ну, теперь здесь святить придется. Женский пол в алтарь влетел.

Из алтаря вышел старый священник, которого считали прозорливым.

– Алтарницей будет, – сказал он. – Не трогайте ее.

С шести лет Настя пела в церковном хоре, и ей очень нравилось петь. Голосистую девочку заметил прозорливый священник отец Яков (Мышинский). Он предсказал всю будущую жизнь Насти. Особенно указал на то, чтобы она не выходила замуж.

– Ожидает тебя, Анастасия, горькая судьба. Небесная жизнь привлекала Настю. Однако у земной – свои законы. Восемнадцати лет, несмотря на предупреждения духовника, Настя вышла замуж. Брак оказался неудачным. Избранник жестоко избивал Настю. Вскоре он оставил ее, а на руках – дети, три сына. Во время войны Насте пришлось столкнуться с советской властью лицом к лицу. В 1942 году ее арестовали по доносу и сослали в Тагиллаг на четыре года. В 1946 году, после ссылки, женщина находилась на принудительном лечении в психиатрических больницах. Этот ад продолжался тоже четыре года. В 1950 году сыну Василию удалось извлечь Анастасию из больницы. Она прошла медкомиссию, ей дали третью группу инвалидности. Инвалидов тогда арестовывали реже. Теперь Анастасия могла посещать храмы и молиться и снова петь на клиросе, посещать святые места, встречаться с верующими людьми. Как хороша жизнь, Господи! Анастасия переписывала от руки молитвы и псалмы в простых ученических тетрадках. Эти тетрадки она раздавала в пути. Многие собеседники после ее разговоров приходили к вере.

В 1953 году Анастасия стала духовной дочерью старца Кукши Одесского, который велел ей петь на клиросе, но бесплатно. Анастасия десять лет пела на клиросе и не брала за это денег. На жизнь зарабатывала тем, что по ночам читала в храме Псалтирь по усопшим. Многие верующие не могли открыто выражать свои чувства, но все же заботились о посмертной участи своих родственников. Они просили читать Псалтирь по усопшим и платили за это деньги.

Тогда Анастасия жила в Москве, регентовала в храме во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

– Она была очень талантливым регентом. Службу знала так, как никто другой. Матушка все делала с молитвой, собранно, спокойно, – вспоминала одна певчая.

После кончины старца Кукши Анастасия стала духовной дочерью старца Амфилохия, ныне прославленного святого. Он благословил ее на монашество. Анастасия приняла постриг с сохранением прежнего имени. После кончины старца Амфилохия в 1971 году мать Анастасия стала духовной дочерью схиигумена Саввы (Остапенко), жившего в Псковских Печерах.

Мать Анастасия обладала дарами Святого Духа. Она была прозорлива, по ее молитвам исцелялись люди. Это была настоящая монахиня.

– Нужно, чтобы о тебе говорили плохо, – наставляла она, – тогда будет все по-Божьему.

Молодому священнику, который впал в уныние, сказала просто:

– Люби людей!

Эти слова оживили его веру.

Одной женщине, страдавшей от того, что ее муж ушел к другой, велела заказать молебен о здравии «разлучницы». Судьба покинутой женщины далее сложилась благополучно.

Мать Анастасия прекрасно разбиралась в травах. Святейший патриарх Пимен не раз обращался к ней с просьбой составить то или иное лекарство. Она собирала для него травы и составляла лекарства.

Мать Анастасия замечательно лечила женские болезни. Многие страдающие бесплодием обращались к ней для совета и с просьбой о помощи. Иногда мать Анастасия давала приготовленное ею лекарство из трав, иногда просто молилась. Очень много детей родилось по ее молитвам.

Игумения Толгского монастыря мать Варвара не раз обращалась за духовным советом к матери Анастасии. Однажды предложила переехать в Толгскую обитель, но мать Анастасия поначалу не соглашалась. В 1990 году, после очередной беседы с настоятельницей, согласилась. В Толгском монастыре, по благословению патриарха Пимена, мать Анастасия приняла схиму с именем Антония.


Мать Анастасия прекрасно разбиралась в травах. Святейший патриарх Пимен не раз обращался к ней с просьбой составить то или иное лекарство.


После принятия схимы старица очень изменилась. Она стала совсем мало разговаривать, старалась больше быть одна. Однако слово ее теперь действовало намного сильнее, точнее и глубже.

– Глаза у нее ясные, чистые, полные света, любви и проницательности; ничего не было в них такого, что не от Господа. Потому-то и оставались они молодыми до самого часа ее отшествия, – вспоминает Вячеслав Медушевский, профессор, духовный сын старицы.

Осенью 1997 года мать Антония стала заметно слабеть.

Перейти на страницу:

Все книги серии Религия. Рассказы о духовной жизни

Океан веры
Океан веры

На земле пять океанов. Каждый из них привязан к определенной части света. Но есть шестой океан — океан веры, океан Бога. Его географическое положение — в сердце человека. Книга именно об этом океане. Она, как капля, отражающая океан, распространена во времени и в пространстве. Что думал молодой монах, будущий Патриарх, с нетерпением ожидающий отправки судна в Японию, и что он увидел в Японии? Как девочка Вера из простой семьи стала монахиней Ермогеной, о которой отзывались как об истинно духовно одаренной старице многие священники, а прежде всего — ее духовный отец? Как спас священника в страшную годину крест из фанеры? Как встречали Пасху и Рождество в Иерусалиме русские паломники? Что едят православные африканцы в Кении на трапезе после литургии? Книга касается разных времен и разных континентов, здесь образовалось единое пространство-время православного христианства, океан, в котором возвышается таинственный остров Церкви.Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Наталия Борисовна Черных

Христианство

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Экономика / Религиоведение / Образование и наука
Код завета. Библия: ошибки перевода
Код завета. Библия: ошибки перевода

Библия – это человеческие рассуждения о Боге. Поэтому вполне понятно, что Библия содержит некоторые заблуждения. Это касается и Ветхого, и Нового Завета. Эти заблуждения множились на протяжении двух тысячелетий и по сей день продолжают распространяться. Ошибки в переводе Библии – одна из наиболее распространенных причин для заблуждений.Мария и Иосиф бегут с младенцем Христом в Египет, а в самом ли деле святое семейство покинуло Иудею, или все это опять новозаветное изобретение? Был ли крещен Иисус? И если да, то кем? Или опять выдумка? Где Иисус произнес свою знаменитую Нагорную проповедь? И собирался ли он уничтожить Храм в Иерусалиме? Когда конкретно умер Иисус? И при каких обстоятельствах вознесся на небо?Противоречий много, но только одна ложь так и остается ложью. Процесса над Иисусом, устроенного Синедрионом, в том виде, в каком он описан Новым Заветом, не было. Я не предлагаю низвергнуть христианскую религию. Я предлагаю постараться приблизиться к пониманию реальной личности Иисуса, его жизни и смерти.

Оксана Гор

Религиоведение / Образование и наука