[159] Брэдли Фрэнсис Герберт (1846-1924) - английский философ-идеалист, главный представитель английского неогегельянства.
[160] Месса - главное богослужение католической церкви.
[161] Диссиденты (лат.) - в государстве, где государственной религией является католицизм или протестантизм, верующие-христиане, не придерживающиеся господствующего мировоззрения. В переносном значении - инакомыслящие.
[162] Деизм (лат.) - религиозно-философская доктрина, которая признает бога как мировой разум, сконструировавший целесообразную систему мироздания и давший ей законы и движение, но отвергает дальнейшее вмешательство бога в самодвижение природы (т.е. чудеса, "промысел божий" и т. п.). Получил распространение среди мыслителей Просвещения, сыграл значительную роль в развитии свободомыслия в XVII-XVIII вв.
[163] Геенна огненная - в мифологии иудаизма, христианства обозначение ада.
[164] Агностик - последователь философского учения, отрицавшего возможность познания объективного мира, его сущности и закономерностей.
[165] ...в одном из томов "Литературной жизни" Анатоля Франса. Литературно-критические сочинения Франса многочисленны и разнообразны по предмету и жанру: это филологические изыскания и импрессионистические зарисовки, психологические портреты и рецензии на новинки литературы. В сфере интересов писателя - античные авторы, французские классики, современные мастера слова. Его статьи и очерки составили несколько сборников (пять серий под названием "Литературная жизнь", 1888-1892; "Латинский гений", 1913).
[166] Прагматисты - последователи прагматизма, субъективно-идеалистического философского учения, возникшего в 70-х годах XIX в. в США. Обвинив всю прежнюю философию в отрыве от жизни, абстрактности, созерцательности, прагматизм выдвинул программу "реконструкции" философии. Она должна стать не размышлением, но общим методом решения проблем, встающих перед людьми в процессе практической деятельности.
[167] Кроче Бенедетто (1866-1952) - итальянский философ-идеалист, историк, литератор, политический деятель.
[168] Рассел Бертран (1872-1970) - выдающийся английский философ, логик, математик.
[169] Солипсизм (лат.) - крайняя форма субъективного идеализма, в которой несомненной реальностью признается только мыслящий субъект, а все остальное объявляется существующим лишь в сознании индивида.
[170] Эпистемология (греч.) - термин, употребляемый для обозначения теории познания.
[171] Эмма Бовари - героиня романа Флобера "Госпожа Бовари".
[172] "Видимость и действительность" ("Явление и реальность") (1893) главный труд Ф. Брэдли, излагающий его идеалистическую концепцию диалектики.
[173] Крест Виктории - высшая военная награда в Англии.
[174] Нирвана (санскр. - угасание) - одно из центральных понятий индийской религии и философии. Получило особое развитие в буддизме. В качестве этико-практического идеала предстает как психологическое состояние законченности внутреннего бытия перед лицом внешнего, абсолютной от него отрешенности.
[175] Карма (санскр.) - одно из центральных понятий индийской философии. В широком смысле Карма - это общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, которые определяют характер его нового рождения, т.е. дальнейшего существования; в узком смысле - влияние совершенных действий на характер настоящего и последующего существования. Закон Кармы этически окрашен, так как предполагает нравственное воздаяние за совершенное, что отличает Карму от понятия судьбы, или рока, в античном мировоззрении.
[176] Схоласты - последователи религиозной философии, возникшей в поздней античности и развившейся в Западной Европе в средние века. Схоластика характеризуется соединением догматических предпосылок с рационалистической методикой и особым интересом к формально-логической проблематике.
[177] Мистики - последователи религиозной практики, имеющей целью переживание в экстазе непосредственного "единения" с абсолютом. Мистические доктрины тяготеют к иррационализму, интуитивизму, выражают себя на языке символов.
[178] Скептики - приверженцы философского направления, возникшего в античной Греции. Скептики не допускают возможности достоверного знания, не верят ч возможность рационального обоснования норм поведения, отрицают объективное существование добра и зла.