Подводные рифы Практики Осознанного Сновидения

Не высвечивается данная сложная проблематика переноса индивидуального сознания в сон и в многочисленных религиозных источниках (по некоторым известным причинам).

Куда можно прорваться в походе за тайной, а точнее, на что нарваться-напороться, практикуя осознанное сновидение, нам, обычным людям, простым увлечённым российским искателям, не нагвалям,[2] и повествуется в настоящей авторской работе.

Читателю о читателе

Российский читатель-эзотерик ещё очень молод. Речь идёт конечно не о возрасте интересующегося духовной проблематикой, а о читателе как типе. О человеке, который после застойного времени (брежневской, да и вначале горбачёвской цензуры) наконец получил возможность выбирать, в числе прочего, и книги для чтения.

Всего лишь каких-нибудь 20–25 лет назад в нашей стране существовала жесточайшая цензура, фактически запрещавшая любые публикации на тему духовности, религии, магии или тайны человеческого сознания. Более семидесяти лет страна находилась под прессингом воинствующего материализма. Современному российскому читателю-эзотерику всего лишь около двадцати пяти лет…

Однако, когда, наконец, рухнул железный занавес, отделявший нашу страну от остального мира, в России обнаружилась иная крайность. Со всех сторон к нам хлынули чужеродные потоки всяческого духовного, религиозно-мистического и магического содержания.

И очень трудно разобраться нашему современнику во всём разнообразии популярного эзотерического чтива. А идеи, которые несут те или иные школы и эзотерические направления, зачастую, противоречивы и несовместимы между собой.

Одни духовные традиции, например, настаивают на реикарнации (перевоплощении душ), другие подобное явление категорически отвергают.

В одних духовных центрах проповедуется идея Бога, в других над этим тихо посмеиваются, потому что убеждены, что никакого Бога нет, а есть пустота, абсолют, безличная энергия, позиции точки сборки. У каждого заметного духовного лидера один-единственный, собственный непреложно-настоящий патент на истину. У каждого своя «правда».

А что, если нашего брата попросту обманывают, соблазняя эффектными, яркими вывесками, преследуя какие-то иные скрытые цели?

Так или иначе, привнесённые «из-за бугра» привлекательные, экзотические (индийские, китайские, мексиканские…) духовные учения цепляют человека за живое, ведут по жизни и фактически становятся судьбой…

Слишком высока ставка при выборе своего духовного идеала!

Однако самостоятельно духовный искатель и не способен осознать духовные реалии.

Одной из причин этого является то, что с духовной точки зрения взрослый человек обладает незначительным количеством сознания. Пусть читателя это не обижает (да и вряд ли кто по-настоящему понимает, что такое сознание вообще. Для этого его надо иметь!).

Тезисы, внедрённые в нас с самого раннего детства, о том, что человек — это звучит гордо, что он — хозяин, венец творения, царь природы и своей судьбы, — стали нашей трагедией, бедой. Если было бы по-другому, вероятно, исчезла бы преступность, прекратились бы войны и появилось бы общество всеобщего благоденствия и процветания.

Создать в себе новое, правильное мышление (очистить тональ[3]), перестроить старую карту мира и самостоятельно сконструировать собственную модель сознания — задача непосильная… По причине опять-таки множественности противоречивых духовных идей, витающих в воздухе. Идеи воздушны и вездесущи. Идеи — материальны! И царит в голове читателя-эзотерика хаос…

При этом каждая эзотерическая книга про чудесные, неописуемые возможности человека внедряет и закладывает в духовно-энергетическую структуру искателя свои заданные установки и определённые ориентиры. Духовные идеи задерживаются в сознании читателя надолго. Через призму уже усвоенного человек воспринимает все остальные духовные вопросы. И каждое эзотерическое описание или учение есть ни что иное, как очки. Очки восприятия. Они могут быть тёмными, искажёнными или прозрачными. И каждое учение будто бы являет собой путь.

Но и пути бывают разные, и многие из них как раз никуда не ведут, а, наоборот, препятствуют духовной реализации.

Они для чего-то создаются…

Российского читателя-эзотерика можно условно разделить на три категории.

К первому типу относится духовной искатель, которого можно назвать «любопытствующим философом на диване». Такому «диванному» философу-любителю очень нравиться читать всю эзотерику подряд. Его привлекают различные духовно-оккультные теории, оригинальные взгляды на мир. От их интеллектуального переваривания такой человек получает эстетическое удовольствие. Естественно, что у такого читателя имеются собственные симпатии и предпочтения и темы, которые не включаются в аналитический круг. Основополагающим же для «любопытствующего философа» является то, что он все свои открытия, достижения, всё своё духовное «развитие» совершает лёжа на диване только в своей голове, уме…