Читаем Поэтическая интерпретация псалмов полностью

Сказал, безумный, в сердце: «Бога нет» —И можно всё: лгать, красть, блудить,И, ближнему – без совести, вредить —Возненавидев жизнь и Божий свет.И, без стыда, обманывать и грабить —Не только тело, но и душу убивать —Чтоб, наглому злодею – не мешать —И плоть, свою, коварную, прославить…Сказал безумный, в сердце: «Бога нет» —Его придумали, чтоб ближнего – дурачить,Чтобы, наивный, жить не смог иначе,Как только, в нищете – за несколько монет.Всё видит Бог – Творец земли и неба —Творец Вселенной, жизни и людей…Чтобы спасти от зла Своих детей —Безумие, Бог терпит и нелепость…Здесь, на земле. никто не ищет Бога:Нет разума – у нечестивых богачей —Не Бога слушают – плоть жадную – врачей,Тех, у которых – богатства, денег много.Им не нужны, советы бедного – «он нищий»,Мы и без Бога – хорошо живём —Мы, и без Бога – никогда, не пропадём,А вот ему – Бог нужен. Пусть он – «Бога ищет».Мы будем воровать, дворцы построим,Мы будем взятки брать и отдыхать,«Сорить» деньгами, жизнь пустую – «прожигать» —На зависть нищим «мудрецам – героям».Но Бог – Царь неба – со Своим народом —Смиренным, кротким, любящим, простым —Он всем дарует свет – не тьму, не дым —Спасает Бог! – И Он – творит «погоду»Во тьме бредут безбожники – безумцы,Всего лишь – существуют – не живут,И слуги сатаны – навеки, пропадут —И рано ль, поздно – но во тьме – споткнутся.Сказал, безумный, в сердце: «Бога нет» —И можно всё: лгать, красть, блудить,И ближнему, без совести, вредить —Возненавидев жизнь и Божий свет!6.07.2013 г.

Псалом 14

Песнь Давида.

Кто, Боже, сможет жить, в шатре, Твоём, священном?И на святой горе, кто, может пребывать? —Там будет добрый, чистый – несомненно —Тот, кто не может, в своём сердце, лгать…Кто правду говорит, и не клевещет,Не причиняет своим ближним зло,Кто не позорит род, как нечестивый грешник:Развратник, пьяница, бандит и гнусный вор…Кто презирает тех, кто ненавидит Бога,Но почитает – любящих Его,И, обещая, зла не делать, – держит слово.Кто, брата не обидит, своего…Кто, бескорыстно, в долг даёт: в беде – поможет.И слабого – за подкуп – не предаст —Живущий так – воистину – друг Божий —Такого ждут, конечно, небеса!12.09.2013 г.

Псалом 15

Миктам3 Давида

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография
Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография

Если к классическому габитусу философа традиционно принадлежала сдержанность в демонстрации собственной частной сферы, то в XX веке отношение философов и вообще теоретиков к взаимосвязи публичного и приватного, к своей частной жизни, к жанру автобиографии стало более осмысленным и разнообразным. Данная книга показывает это разнообразие на примере 25 видных теоретиков XX века и исследует не столько соотношение теории с частным существованием каждого из авторов, сколько ее взаимодействие с их представлениями об автобиографии. В книге предложен интересный подход к интеллектуальной истории XX века, который будет полезен и специалисту, и студенту, и просто любознательному читателю.

Венсан Кауфманн , Дитер Томэ , Ульрих Шмид

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Языкознание / Образование и наука
И время и место: Историко-филологический сборник к шестидесятилетию Александра Львовича Осповата
И время и место: Историко-филологический сборник к шестидесятилетию Александра Львовича Осповата

Историко-филологический сборник «И время и место» выходит в свет к шестидесятилетию профессора Калифорнийского университета (Лос-Анджелес) Александра Львовича Осповата. Статьи друзей, коллег и учеников юбиляра посвящены научным сюжетам, вдохновенно и конструктивно разрабатываемым А.Л. Осповатом, – взаимодействию и взаимовлиянию литературы и различных «ближайших рядов» (идеология, политика, бытовое поведение, визуальные искусства, музыка и др.), диалогу национальных культур, творческой истории литературных памятников, интертекстуальным связям. В аналитических и комментаторских работах исследуются прежде ускользавшие от внимания либо вызывающие споры эпизоды истории русской культуры трех столетий. Наряду с сочинениями классиков (от Феофана Прокоповича и Сумарокова до Булгакова и Пастернака) рассматриваются тексты заведомо безвестных «авторов» (письма к монарху, городской песенный фольклор). В ряде работ речь идет о неизменных героях-спутниках юбиляра – Пушкине, Бестужеве (Марлинском), Чаадаеве, Тютчеве, Аполлоне Григорьеве. Книгу завершают материалы к библиографии А.Л. Осповата, позволяющие оценить масштаб его научной работы.

Сборник статей

Культурология / История / Языкознание / Образование и наука