Павел Силентиарий
(VI в.), ранневизантййский поэт; занимал должность начальника силентиа-риев («блюстителей тишины») при дворе Юстиниана I. Эпиграммы Павла, преимущественно любовного содержания, — вершина эпиграмматической поэзии VI в. По заказу императора были написаны две поэмы, прославляющие архитектурный шедевр Юстинианова века: «Описание храма святой Софии» и «Описание амвона» (того же храма).Даже в этих поэмах образная система, не говоря уже о лексике и метрике, ближе к традициям языческой античности, нежели к современной Павлу церковной поэзии, строившейся на иных основаниях. 6, 29
Паллад
(конец IV — начало V в.), ранневизантййский мастер эпиграммы, язычник, позволявший себе прямые или слегка замаскированные выпады против христианства. В энергичных, виртуозных эпиграммах Паллада обычные для жанра любовные мотивы отсутствуют, преобладает сатирическая насмешка и желчная житейская мудрость отказа от иллюзий. 6, 25, 253Палладий Еленопольский
(ок. 364—ок. 430), ранневизантййский церковный писатель, запечатлевший в «Лавсаике» («Лав-сийской истории» — по имени сановника Лавса, которому книга посвящена) предания, воспоминания и легенды раннего египетского монашества. Этот ученик Евагрия Понтийского сам более десяти лет монашествовал в Египте, а затем стал епископом города Еленополя в Малой Азии (отсюда прозвище). Главные достоинства «Лавсаика» — острое ощущение бытового колорита и редкая непосредственность изложения; словесная ткань держится на непринужденных интонациях устного рассказа. Другое произведение Палладия — «Диалог о жизни святого Иоанна Златоуста», написанный, по-видимому, всего через год после смерти Иоанна Златоуста в защиту его памятл. 4, 168, 184,215Пампрепий Панополитан-
ский (конец V в.), ранневизан-тийский поэт и грамматик, близкий к неоплатоническим кругам. 286
Парменид
(ок. 540–480 до н. э.), древнегреческий философ, выразивший свое учение в поэтической форме дидактического эпоса. 52, 142, 157Паскаль,
Блез (1623–1662), французский религиозный мыслитель, математик и физик. 22Пахомий
(Пахон, ум. 346), ранневизантййский религиозный деятель, христианский аскет, египтянин, основатель «киновит-ского» («общежительного») монашества. 120Перегрин Протей,
поздне-античный странствующий проповедник, одно время христианин, затем киник, в 165 кинулся в пламя разожженного им же костра на глазах многочисленных зрителей во время олимпийских игр; герой язвительного памфлета Лукиана. 72Перикл
(ок. 490–429 до н. э.), вождь афинской демократии. 53Персии Флакк, Авл
(34–62), римский поэт-сатирик. 293Петрарка, Франческо
(1304–1374), итальянский поэт, родоначальник культуры Возрождения. 11
Пимен
(IV–V вв.), ранневизантййский христианский аскет, египетский монах. 24Пиндар
(ок. 518–442 или 438 до н. э.), древнегреческий поэт, мастер хоровой лирики. 68, 136, 158, 207, 208Пифагор
(ок. 570—ок. 500), древнегреческий мыслитель, религиозный и политический дея-тель, герой многочисленных легенд. 52, 88, 91, 168,
170Платон
(428 или 427–348 или 347 до н. э.), древнегреческий философ. 27, 30, 40, 48, 72, 86, 88, 91, 92, 95, 96, 97, 115, 136, 148, 168, 170, 202, 203, 207, 208, 259, 277, 290, 297Плиний Младший, Гай
(61/62—113/114) римский ритор, автор сборника писем, в который наряду с приватными письмами входят отчеты, которые он как наместник Вифинии ок. 112 г. направлял императору Траяну; в одном из них речь идет о расследовании по доносу на местную христианскую общину. 62Плотин
(ок. 204–269/70), позднеантичный греческий философ, основатель неоплатонизма, создатель спиритуалистической эстетики, оказавший универсальное влияние на средневековую мысль. 41, 52, 56, 114, 215, 280, 283Плутарх Херонейский
(ок. 46—ок. 127), греческий писатель и философ-моралист времен Римской империи, автор «Параллельных жизнеописаний». 53Полибий
(ок. 201—ок. 120 до н. э.), греческий историк эпохи эллинизма. 52, 118Порфирий
(ок. 233—ок. 304), позднеантичный греческий философ, ученик Плотина. 129, 280Посидоний Апамейский
(ок. 135—51 до н. э.), греческий философ и ученый на рубеже эллинистической и римской эпох. 96Прокл Диадох
(ок. 410–485), ранневизантййский философ, завершитель и систематизатор языческого неоплатонизма, соединивший мистицизм исход-
Указатель имен
ных установок с крайне рассудочной формализацией работы над понятиями; его влияние на средневековую философию было еще значительнее, нежели влияние Плотина.
26, 48, 57, 71, 114, 115,140,253,255,307