Читаем Поезд по имени Жизнь полностью

– Ему как нам. Дома его били, теперь он бездомный. Живёт около тёплой трубы за пивным магазином. Бутылки собирает, голодает часто. Я ему вот несу поесть. – И Вовик показал котлету в целлофане.

– Что же ты мне раньше не сказал? – возмутился Даня.

Он сбегал домой за продуктами, и через несколько минут оба мальчика сидели около трубы, под которой жил Корешок. Бездомный сначала смотрел с недоверием на Даньку, но Вовик его успокоил. Даня раскрыл свою сумку, и Корешок, увидев ветчину, сразу впился в неё зубами. Его глаза загорелись голодным блеском.

– Этого харча мне на неделю хватит, – радовался он, заглянув в сумку. – Богатенький у тебя друг, Вован.

– Ешь, ешь, – говорил Даня, глядя на грязное и рваное пальто мальчика, на его дырявые сапоги, на красную тряпку на лбу. – А как тебя зовут?

– Корешок, – отозвался тот, не отрываясь от ветчины.

– Как твоё имя? – допытывался Даня.

– Имя? – Мальчик на минуту задумался, не сразу поняв, о чём его спрашивают, а потом медленно произнёс слова, которые почти забыл: – Я Женя Корешков.

С тех пор Данька и Вовик подкармливали Женю. Шло время. Мама стала замечать, что в доме пропадают продукты, а потом и вещи сына. Она рассказала о своих подозрениях мужу.

– Здесь, наверное, какая-нибудь тайна, – предположил тот. – Надо за нашим мальчиком проследить!

И вот однажды, увидев, как Даня спрятал под куртку кулёк с продуктами, родители пошли потихоньку за ним. У магазина к сыну присоединился Вовик. Родители вслед за ними подошли к трубе, лежащей вдоль пустыря, и стали издали наблюдать за ребятами.

Даня и Вовик постучали по трубе три раза, из-под земли вынырнул грязный паренёк и забрал всё, что они принесли. Потом оборвыш вылез и сел на трубу с мальчиками.

– Женя, а ты веришь в Бога? – спросил его Даня.

– Верю, у меня бабушка верила, – ответил Женя. – Я думаю, это бабушкин Бог помог мне найти эту тёплую трубу, иначе бы я замёрз. Со мной там, – он указал рукой под землю, – один только Бог живёт. Конечно, моя берлога не санаторий. Но хоть никто не бьёт… – И мальчуган закурил.

Даня и Вовик засунули головы в яму. Прямо под трубой лежало рваное грязное одеяло. Яма кишела копошащимися мушками.

– Это моя спальня, – засмеялся Женя. – А там, где тумбочка, кабинет для гостей. В гости желаете? – И паренёк сплюнул.

* * *

Долго в этот вечер горел свет в квартире Казаковых. Папа, мама и сын стояли на коленях перед иконами и молились о Жене. Утром все вместе пошли к трубе.

– Зачем привёл предков? – закричал паренёк, вынырнув из ямы. – Ты предатель! Ты же обещал – никому!

Он хотел бежать. Но папа остановил его вопросом:

– Женя, ты ведь просил Бога помочь тебе?

– Ну, просил, – ответил тот.

– Он тебя услышал, – сказала мама. – Мы пришли за тобой. Мы верующие люди.

– Мы тебя не обидим. Не бойся! У нас Божья семья, – добавил Даня.

– Уходите! – зарычал, словно зверь, паренёк.

– Тебе учиться надо. В этой берлоге ты пропадёшь, – стал объяснять папа.

– Ну и что? Кому я нужен?

– Богу, – хором ответили Казаковы.

Долго Казаковы уговаривали мальчика, пока он не поверил им. Дома его отмыли и одели в Данькины вещи. Только красную тряпку со лба он не согласился снять. Потом все сели за стол.

Женька осторожно, как будто боялся разбить, взял ложку и мигом проглотил большую тарелку борща. Потом съел вермишель с котлетой и выпил семь чашек компота. Он хотел сказать «спасибо», но слова застряли у него в горле. И только слёзы, горькие слёзы хлынули ручьями по щекам. Женя вытирал их рукавом, размазывая по лицу, а потом начал рассказывать:

– Папа пил. Умер. Мама тоже пьёт, привела в дом мужика, которого велела называть отцом. Я не стал, а мама меня побила за это. Они вместе пили, а меня заставляли побираться и лупили. Когда мамка в очередной раз пропала из дома, её хахаль велел мне клянчить ему на водку. Ну, я вернулся с десяткой, ну, такой невезучий выдался день. Тогда этот гад обозлился, скрутил меня верёвкой и вырезал крест на лбу. И тогда я сбежал из дома. Лучше умереть на улице, чем так жить.

Женька снял красную тряпку, и все увидели на лбу у мальчика крест.

– Теперь… теперь у тебя всё в жизни пойдёт по-другому, – сдерживая слёзы, сказал папа.

– Завтра в церковь пойдём, – всхлипывала мама. – Там и придумаем все вместе, как тебе помочь.

Даня подошёл к Жене и крепко сжал его руку.

– Не бойся, – заверил Даня. – Бог тебя не бросит. Он всех любит…

– Я знаю, – улыбнулся Женя. – Я сказал Богу: «Спаси меня, пожалуйста! Если ещё неделю не поможешь, я жить не буду!» И Господь помог!

Следующее утро было солнечным. На улице и на душе у всех была радостная погода.

«Вот Бог обрадуется, когда увидит Женьку в Своём храме, – думал Даня. – Вот обрадуется новому корешку!»

Женя до конца богослужения не проронил ни слова. После службы все пили чай. Женя познакомился с батюшкой Николаем. Священник благословил мальчика. А многодетная семья Шакировых пригласила Женю пожить у них. Они давно мечтали о ещё одном сыне.

Перейти на страницу:

Все книги серии Улыбка детства

Поезд по имени Жизнь
Поезд по имени Жизнь

Хотите узнать, когда вырастают валенки на берёзе? Как открыть прачечную для денег? Что делает Дед Мороз, у которого стихи из головы вдруг улетели на юг? Тогда эта книга для вас! Она не только о смешном и курьёзном. Прежде всего она – о важном и очень серьёзном! Она о том, как духовно растёт мальчик Даня Казаков, как окружающие люди, от которых «доброта идёт ко всем, как по проводам», помогают ему стать настоящим христианином – «ближнимпомогательным» Человеком. Окунитесь в чистую, порывистую, искреннюю стихию детства – и вы вместе с героем повести помчитесь в «поезде по имени Жизнь». Эта книга для детей, она расскажет им, что принять правильное решение – нелёгкий труд, которому душа должна учиться. Эта книга и для взрослых, им она подскажет, как естественно, без принуждения, с юмором и любовью привить детям православные истины, окружив их атмосферой радости и взаимопонимания.

Раиса Ивановна Куликова

Православие / Детские приключения / Книги Для Детей

Похожие книги

История Константинопольских соборов IX века
История Константинопольских соборов IX века

Издаваемая книга профессора А. П. Лебедева посвящена очень важному периоду в истории Византии, в жизни Византийской и, в целом, Восточной церкви. Этот период связан с деятельностью выдающегося церковного деятеля византийской истории — константинопольского патриарха Фотия. Автор ставит задачу рассмотреть историю Константинопольских соборов середины IX в. на фоне борьбы Западной и Восточной церквей в эту эпоху и разворачивающейся в Византийской церкви борьбы сторонников свергнутого патриарха Игнатия и сторонников Фотия. Книга является составной частью исследования А. П. Лебедева о взаимоотношении двух Церквей в период их разделения в IX–XI вв. А. П. Лебедев строит свое изложение на основе строгого анализа источников.Книга будет полезна не только специалистам в области византийской истории и истории Церкви, но и всем интересующимся этими проблемами. Издание снабжено комментариями, списком новейшей литературы, источников, именным указателем.

Алексей Петрович Лебедев

Православие
Против Маркиона в пяти книгах
Против Маркиона в пяти книгах

В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170-220/240) сражается с язычниками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом читателям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего принципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым Заветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стремление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью.Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан , Квинт Септимий Флорент Тертуллиан

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика