Поездка в Израиль. Путевые заметки

— Моя жена, русская по национальности, унижена тут вдвойне: как представительница «нечистой расы» и как человек, рожденный в СССР, — со слезами на глазах рассказывает безработный Шлема Певзнер, 1922 года рождения; — я умоляю помочь, если не мне, то хотя бы моей жене с детьми!

Я выслушал много подобных заявлений, видел людей, доведенных до последней степени отчаяния. Эти люди огромными толпами собираются в приемные дни у консульского отдела советского посольства, чтобы узнать, не прибыло ли еще разрешение на их возвращение домой.

Такие же толпы можно увидеть и при входе в польскую, венгерскую и румынскую дипломатические миссии. Как правило, херутовцы подсылают сюда своих агитаторов, обещающих каждому желающему выехать золотые горы, если он останется, а в противном случае угрожающих расправой.

С одним херутовцем у меня была, так сказать, личная беседа. Собственно, говорил только он, и, если быть совсем точным, не говорил, а кричал, бесновался, размахивал кулаками.

Случилось это так. За несколько часов до отлета я с друзьями гулял по улицам Тель-Авива. Заметив, что у польского посольства толпа с возмущением прогоняет враждебного агитатора и дело чуть не доходит до драки, я поднял свой «ФЭД», желая сфотографировать эту сцену. Неожиданно прозвучал восьмиэтажный «мат», произнесенный на сравнительно чистом русском языке.

— Фотографируешь наш позор? — кричал мне разъяренный херутовец. — Да я тебе сейчас голову оторву, я разобью твой фотоаппарат, ты отсюда живым не уедешь!

В это время подошла корреспондентка «Огонька» Галина Шергова. Херутовец в не менее изысканных выражениях посулил ей ту же перспективу, что и мне. Но толпа, оттолкнув его, дала нам возможность продолжать свою прогулку.

«Брат» Розы Фишер еще долго что-то кричал нам вслед, одновременно угрожая людям, которые его окружили.

История опровергает

Ни в одной стране, — твердят со страниц газет и журналов сионистские пропагандисты, — ни в одной стране, кроме Израиля, евреи не могут найти спасения от своих бедствий!

О том, какое «спасение» нашли еврейские трудящиеся в государстве Израиль, я довольно подробно осветил в предыдущих главах своих заметок. О «страданиях» и «бедствиях» таких евреев-миллиардеров, как Ротшильд, Моргентау, Лимен, говорить просто смешно.

А в вопрос о положении еврейского трудового народа в других странах мне хочется внести некоторую ясность. Сама жизнь ярко свидетельствует о том, что страной, где впервые в мире была полностью разрешена национальная проблема, где, объединенные нерушимой ленинской дружбой, уже почти полвека свободно развиваются многие народы и национальности, в том числе и евреи, явился Союз Советских Социалистических Республик. Этого не замечают только слепые чудаки — обыватели или же люди, ослепленные классовой ненавистью к нашей Родине.

Если же с элементарной объективностью рассматривать исторические факты, то сразу становится очевидной безосновательность сионистских выдумок по этому поводу. В подтверждение своей мысли мне хочется привести отрывки из статьи В. Пахмана «Еврейская автономная», помещенной в газете «Советская Россия» 6 августа 1958 года.

Вот они:

«На востоке нашей Родины по берегам Биры, Биджана и Амура, в предгорьях Хингана, раскинулась Еврейская автономная область. По территории она больше, чем такие европейские государства, как Бельгия или Голландия. Огромные богатства таятся в ее недрах: крупнейшее в нашей стране Хинганское месторождение олова и Союзненское — замечательных графитов. Здесь есть золото и магнезиты, уголь и железняки. А земли в области лучшие на Дальнем Востоке: на них колосятся пшеница и рис, плодоносят яблони и сливы, вызревают арбузы и дыни. Благодатные, привольные, просторные места!

В 1928 году Президиум ЦИК СССР издал постановление о закреплении этих земель Приамурья для нужд поселяющихся здесь трудящихся еврейской национальности. Этот акт Советского правительства был беспрецедентным в истории: ведь на протяжении тысячелетий евреев подвергали постоянным гонениям.

И только страна Советов, где национальный вопрос был решен на основе марксизма-ленинизма, предоставила трудящимся евреям землю. Вот почему сюда сразу же потянулись эшелоны евреев-переселенцев.

…Ремесленники, портные, парикмахеры, продавцы, люди, которые в прошлом не работали на земле, потому что ее у них не было, приезжали в Биробиджан, получали землю, становились колхозниками, обживали этот край.

А уже через шесть лет Еврейский национальный Биробиджанский район был преобразован в автономную область.

За нее, за эту землю, вместе со всеми советскими людьми в годы Великой Отечественной войны шли в бой с врагом жители области. В местном краеведческом музее есть портреты воинов Советской Армии — представителей Еврейской автономной области, удостоенных звания Героя Советского Союза. Один из них, Иосиф Бумагин, повторил в бою за Бреслау подвиг Александра Матросова. Другой, Давид Кудрявицкий, мужественно погиб при форсировании Днепра. Их имена чтят в народе.