Ты создал меня для меня,Сотворил для меня мою душу.И казалось мне вот он я,не поняв, что Тебя я не слышу.Не кричал и не звал Ты меня.Мир был глуп – я им наслаждался.Ты дал веру, что все для меня,в этом я не колебался.Но настал просветления миг,когда смерть дыханьем пахнула.Я услышал спасительный крик:"Ты же раб своих мыслей разгула!Укроти разящий поток!Стань свободен с душою в слиянии.В тебе, лишь в тебе здоровья исток,и Мое для тебя сияние”.Да, Ты создал меня для меня,для пути к Тебе познания.Чтобы я осознал, идя:"Жизнь и смерть – Твое дарование”.Фоносемантический анализ: безопасный, гладкий, округлый, светлый, сильный, громкий, храбрый, большой, мед. Неожиданным и приятным является вывод о медоносности текста. Не правда ли, неожиданно! А ведь мед – это сила и энергия для нашего здоровья. Я уже не говорю обо всех остальных характеристиках, так необходимых любому реабилитанту.
Благодарность Творцу
За отсутствие знания предела жизникак я тебе благодарен, Творец!Даешь Ты возможность, слагая песни,не думать, не видеть, что бывает конец.Возможно, бывает или вообще его нет,того, что мы просто, шутя называем?И нескончаем с рождения свет,что ненасытно мы поглощаем?А может, свет есть истинный Ты?И Ты безгранично так добр к нам и щедр,что в знаниях наших нет темноты?А в картинах, где я, нет черных палитр.Фоносемантический анализ: "страшный, шероховатый, угловатый
". Да, вот такая характеристика, несмотря на вроде бы очень глубокий философский смысл стиха. Значит, для постоянного его прочтения с целью восстановления пошатнувшегося здоровья он не имеет первостепенной важности. Хотя, рассуждая над его смыслом, я обращал особое внимание на последнюю строчку – «где я есть, ее нет палитр», т. е. темноты. Другими словами, только свет, свет жизни и больше ничего! Однако, как мы видим, полное его содержание вызывает в нашем подсознании в основном другие ассоциации. Скажем откровенно, они с точки зрения не художественного, а положительного терапевтического эффекта не совсем нам нужны.
"О,
Господи!" слышат святые«О, Господи!» – слышат святые!«О, Господи!» – внемлет высь.В ожидании застыли иконы,и слышится только: «Держись!»Держись, человек семижильный,во власти решений Моих.Ты есть сам всемогущий,в молитвах слагающий стих.Стих жизни своей по крупицам,что как речной песокрядом с иконой струится,в мирской вливаясь поток.И не слова: «О, Господи!»И не: «Помилуй, мой Бог!»Не остановят крупинки,если сам ты не смогоставить свою частичку,души себя самого,доброты, заботы крупинкув потоках песочка того.И пусть тогда он струится,а ты в нем, вбирая года,с тем, о чем ты молился,с потомками навсегда.В то время стихи на эти темы и с этими словам рождались сами. Мне нужно было только не отвергать их, ловить каждый миг, когда состояние позволяло писать.
Итак, подводя итог, на данном этапе наших исследований получилось следующее правило, ускоряющее восстановительные процессы в собственном организме: