Поэзия просветления. Поэмы древних чаньских мастеров

Сознанье созерцай; царь пустоты
Загадочен и утончен.
Без формы и без очертаний,
Оно наделено великой силой.

От бедствий всех убережет

И обеспечит все заслуги.
Пусть в сущности пустотно,
Оно есть мера дхарм.

Взгляни – нет формы у него;

Окликни – ты услышишь эхо.
Это великий Дхармы полководец,
Несущий сутры чрез сознания обеты.

Как соль в воде морской,

Прозрачность в цвете,
Они, конечно, здесь,
Но их неявен вид;
Сознанья Царь таков же,
В теле помешенный.

Приходит и уходит на глазах,

На веши отзывается, эмоциям послушен.
Когда беспечен он, преград не знает,
Успешны начинанья все.

Когда ты изначальное сознание постигнешь,

Узрит сознанье Будду.
Сознание есть Будда.
А Будда есть сознание.

Любая мысль – сознанье Будды;

Сознанье Будды к Будде устремленно.
Коль хочешь быстро этого достигнуть.
Дисциплинированным будь и чутким.

Обеты чистые сознание очистят;

Тогда сознание и станет Буддой.
Есть только лишь Сознанья Царь —
Другого Будды нет и быть не может.

Коль хочешь Буддой стать,

Не оскверняй ты веши ни единой.
Сознания природа хоть пустотна,
Реальны все же ненависть и жадность.

Когда ты в двери Дхармы вступишь,

То, сидя прямо, станешь Буддой.
Другого берега достигнув.
Ты совершенство обретешь.

Кто к Дао истинно стремится.

Свое сознанье созерцает.
Он знает: Будда там, внутри,
Нужды нет в поисках снаружи.

Прямо сейчас сознанье – Будда;

И Будда есть сознанье также.
Сознанье лучезарное познает Будду;
Кто просветлен, постиг сознанье тот.

И вне сознания нет Будды;

Помимо Будды, нет сознания.
Тот, кто не Будда, не постигнет;
На это не способен он.

Стремленье к пустоте и бегство от покоя

Подъемы и паденья вызывает.
Не Будды и не бодхисаттвы
Своим сознаньем управляют так.

Великий Человек с сознаньем лучезарным

Постиг сей утонченный отзвук.
Чудесна сущность тела и сознанья;
И их задачи смешивать не стоит.

Так поступает мудрый человек —

Сознанье отделив, ему позволит быть.
Не говори, что Царь Сознанья
Без сущности и пуст всецело;
Он может тело побудить
К благим свершениям и злым.

Он не подвержен бытию, небытию.

Внезапно он и появляется, и гаснет.
Когда сознания природа не пустотна.
Она святой быть может и мирской.

Так мы друг друга побуждаем

Его усердно охранять.
Едва облекшись в очертанья,
Он тут же уплывает, тонет.

Чистейшего сознанья мудрость.

Подобно злату, драгоценна.
Сокровищница праджни Дхармы —
В пределах тела и сознания.

Святая Дхарма недеянья

Ни глубока, ни всем доступна.
Все Будды, бодхисаттвы все
Постигли изначальное сознание.
Для тех, кто надлежащие условия создал,
Оно не в настоящем, не в грядущем и не в прошлом.