Погибель Нового мира

Кандидаты вынуждены рекламировать себя и свои взгляды точно так же как рекламируется любой товар. В рыночной демократии политические взгляды тоже становятся товаром! И происходит постоянное навязывание товара — кандидата и его взглядов. И реклама из кожи вон старается произвести впечатление на избирателя, который не вполне разбирается даже в таблице умножения, а не то, чтобы сделать правильный выбор между политическими платформами. Партии бросают все силы, чтобы привлечь голоса так называемых "серых избирателей". Поэтому реклама и предвыборные плакаты стараются воздействовать не столько на рациональность избирателя, сколько на его эмоции. В избирательных кампаниях партии используют так называемые "хватающие бабушек" пиар-технологии.

Кандидаты борются между собой красиво оформленными лозунгами: чей лозунг ярче, бросче и привлекательней, у того больше шансов получить голоса избирателей. Поэтому кандидаты, выступая в своих рекламных листовках, говорят о том, что они хотят сделать. В результате перед избирателем встаёт огромная проблема: все кандидаты говорят о хороших вещах, все борются за правду и справедливость, все пекутся о пожилых и работающих, все говорят о счастье детей и так далее, и тому подобное. И никто из кандидатов не говорит, а как он хочет добиться тех целей, которые обозначил в своей программе.

Но именно в методах достижения целей и заключается главное! Все говорят о счастье человека — и кто громче и увереннее держит себя, тот часто и побеждает. А если бы избиратель имел время, желание и знания разбираться в том, какими методами будет действовать кандидат, чтобы добиться счастья людей, тогда многие трагедии истории не случились бы.

Так происходит всегда и везде. С одной стороны, кандидаты не утруждают себя интеллектуальной работой, чтобы объяснить свою позицию, потому что массовый избиратель всё равно ничего не понимает в сложных экономических и политических вопросах. С другой стороны, избиратель не в силах разбираться в политических платформах и часто поддаётся силе мнения своего окружения, либо ориентируясь на подачу рекламы кандидата.

В период выборной кампании различные партии предлагают себя избирателям. Посредством предвыборной рекламы навязываются те или иные высказывания, касающиеся желания той или иной партии заполучить места в Парламенте, например. Партии борются за голоса избирателей всеми возможными способами.

Эта система сложилась ещё с XIX века, когда благородные джентльмены, пытаясь занять выборные должности, искали голоса избирателей по всей округе. И неважно, какие взгляды у избирателя (и есть ли вообще), важен был его голос. С тех пор сложилась процедура представительной демократии, которая подразумевает наличие массы избирателей с одной стороны, и наличие господ, добивающихся голосов избирателей с другой. Господа-кандидаты "сеют разумное, доброе, вечное" среди масс избирателей, в надежде, что кто-нибудь из избирателей отдаст ему свой голос на выборах.

В надежде получить как можно больше послушных голосов, западная демократия снижает возраст избирателей. В самом деле, кто из нас, находясь в здравом уме, доверит ребёнку управлять по своему разумению семейными делами? Молодой человек ещё учится, находясь на иждивении родителей, ещё только познаёт мир, юношеский максимализм — эта гормональная болезнь растущего организма — толкает молодого человека от одной иллюзии к другой. А государство уже наделяет его избирательными правами, приглашая участвовать в выборе государственной власти!

Верх идиотизма — просить 18-ти летнего молодого человека совершить сознательный выбор политических платформ. В этом возрасте люди действуют ещё не рационально, но под воздействием эмоций и гормонов, бушующих в молодом организме. Как может молодой человек, не знающий истории, политики, экономики сделать рациональный выбор, если он просто не изучал эти вопросы. В возрасте 20 лет ему родители не доверят даже семейный бюджет распределять, не говоря уже о руководстве предприятием. Но почему-то доверяют участвовать в руководстве страной!

Демократия тогда является действительно полезной для людей, способствующей развитию общества, когда в её функционировании прямо участвуют люди, работающие на себя. В древних демократиях все мужчины, способные быть воинами, являлись участниками народного собрания. Именно они принимали решения, от которых зависела их собственная жизнь. Когда римские граждане по тем или иным причинам, связанным с ростом благосостояния, стали отказываться от воинской службы, демократия стала хиреть и постепенно выродилась, уступив место империи. И римская империя окончательно пришла в упадок, когда армия стала наёмной, составленной из иноземцев.