Погибель Нового мира

Капитализм, пущенный на самотёк, является причиной крайней поляризации общества, чреватой революционными взрывами. Спекулируя на обнищании масс, вызванном стихией капитализма свободной конкуренции, Маркс и Энгельс основывают коммунистическую идеологию — идеологию левого либерализма, призванную возглавить борьбу пролетариата за освобождение от власти капитала. Только благодаря слабости молодого коммунистического движения, коммунистам не удалось захватить какую-либо страну ещё в XIX веке. И в веке ХХ, если бы не антимонополистические законы, введённые в США в 30-х годах, если бы не уступки рабочему движению в Англии и Франции, ограничивавшие капиталистическую эксплуатацию, капитализм мог бы погибнуть под ударами коммунизма.

Государство должно быть сильным, чтобы не позволять стихии капиталистического рынка покончить и с обществом и с самим капитализмом. Эту истину, оплаченную потом и кровью миллионов, похерили либералы ХХ века, провозгласив "снятие всяких ограничений" с капитализма, который, якобы, "способен регулировать сам себя". В результате мир погрузился в экологическую катастрофу, общество в депопуляцию низкой рождаемости, поляризация богатства в мире достигла беспрецедентных размеров, грозящих существованию европейской цивилизации.

Капиталистическая экономика — это инструмент по удовлетворению человеческих потребностей и эгоизм человека должен быть под мощным идеологическим самоограничивающим контролем, чтобы не позволить рыночной стихии разрушить и человека и общество, ибо человек сам по себе не способен к добровольным самоограничениям. Ему нужна какая-то идея. Оправдывающая это самоограничение и обуздывающая его эгоизм, его бесконечные потребности. Такой идеей может быть только религиозная идея.

Разрыв между деятельностью и нравственностью точно так же проявляется в экологических движениях, как и в экономике. Экологисты кричат о загрязнении среды обитания, но жизнь свою менять не хотят — точно так же, как и другие граждане, предпочитают ездить по городу на внедорожниках.

Как же так? Если ты заботишься о сохранении природы, так начни с себя! Откажись от собственного автомобиля при передвижениях по городу, например. Подай тем самым пример другим людям. Глупо смотрится лидер экологической партии, разъезжающий в шикарной машине и агитирующий за чистоту среды.

Не надо начинать борьбу за чистоту среды обитания с закрытия завода, надо начинать с ограничения собственного потребления. Ведь завод производит то, что необходимо людям. А если им необходимо "каждому по автомобилю", тогда все экологические демонстрации — пустая и вредная возня. Пустая — потому что ничего не решает, и вредная — потому что отвлекает от главного. А главное — это образ жизни людей, заставляющий их покупать всё более мощные и большие автомобили.

Борьба за чистоту среды обитания должны вестись не с производством, потому что производство работает лишь для удовлетворения существующей потребности, а с образом жизни людей, ограничивая их чрезмерное потребление. То есть, во-первых, должна начаться идеологическая борьба против либеральной идеологии, лежащей в основе убийственного образа жизни европейцев.

Человек во взаимодействие с природой перешел некоторую черту, после которой его существование стало проблематичным.

Вот как об этом говорит Игорь Шафаревич: "Технологическая цивилизация пришла на смену цивилизации в основном крестьянской… Человек должен был отказаться от своих, человеческих, требований к жизни и подчиниться логике техники. На таких условиях эта цивилизация оказалась исключительно продуктивной — и не только в производстве атомного оружия, но и в выработке энергии или в способности накормить громадное население. Однако человеческие запросы к жизни при этом столь радикально игнорировались, что создалась угроза существованию самого человека. Вся ситуация напоминает сказку, в которой человек заключает договор с волшебником. Договор исполняется волшебником пунктуально, но благодаря тому, что в нем не были записаны какие-то казавшиеся самоочевидными условия, результат оказывается обратным тому, к которому стремился человек. Сейчас человечество близко к моменту, когда по договору надо расплачиваться.

По-видимому, человечество переживает сейчас какой-то переломный момент истории, оно должно найти новую форму своего существования.".

Безопасность водных ресурсов — одна из самых серьезных задач, которые стоят перед человечеством в XXI столетии. Именно на поколения людей, живущих в начале нового тысячелетия, ложится непростая доля. Жить, вернее, выживать в условиях почти повсеместного нарастания водного дефицита. Несложные расчеты показывают, что если сегодня на каждого жителя Земли приходится 750 кубов в год пресной, допустимой к использованию воды, то к 2050 году эта цифра уменьшится до 450 кубов. А это означает, что 80 % стран мира окажется в зоне, которая по классификации ООН ниже черты дефицита водных ресурсов.