Погибель Нового мира

Строит, например, какая-либо европейская страна больницу в экономически отсталой африканской стране. Хорошее дело, казалось бы. Но подумаем, для кого строится эта больница и к чему приведёт её функционирование. Так как больниц в отсталой стране нужно строить не одну-две, а одну-две тысячи, то естественно пользоваться больницей смогут далеко не все жители. Что остаётся делать обделённым? — Отчаиваться и завидовать достойным, то есть, местным богачам. И к чему ведёт эта зависть? Да к социальной напряженности, к конфликтам и, наконец, к гражданским войнам, в огне которых заполыхает больница европейская.

Значит ли это, что богатые страны не должны помогать бедным? — Отнюдь! Но помогать не из милости или жалости к "бедным обездоленным нецивилизованным аборигенам". А помогать как равным себе перед Богом. То есть, давать не "рыбу", а "удочку" — давать средства, материальные и денежные, для саморазвития отсталого в экономическом смысле общества.

Не призывать к немедленной "революции во имя освобождения", а поддерживать традиционную для данного общества власть, и облагораживая её, через неё помогать саморазвитию местного общества. Поддержка местного свободомыслия, различных "правозащитников свободы" оборачивается худшими бедствиями для народов, попадающих в руки насильников, всегда прикрывающих свой грязный эгоизм либеральной риторикой, прячущихся до времени за широкими спинами кристально честных, но наивных борцов за свободу и независимость.

РАДИКАЛЬНЫЙ ЛИБЕРАЛИЗМ.

Одна из черт догматического либерализма — радикальность. Очень многие люди на планете, находящиеся под впечатлением от огромных научно-технических и экономических достижений западноевропейской цивилизации, полагают, что либерализм есть абсолютная ценность в мире, что "много либерализма не бывает", что чем больше либерализма в мире, тем лучше.

Эти радикалы либерализма готовы немедленно дать максимум свободы всем народам мира без исключения. Их не смущает наличие национальных особенностей, культурных традиций различных народов. Радикальный либерализм полагает, что внедрение либеральных идей в любых исторических условиях всегда и везде может принести только благо.

Радикальные либералы готовы немедленно внести максимум свободы в любую стану мира, и им совершенно неважно, на какой исторической ступени развития находится страна. Марши несогласных, например, — это попытки радикальных либералов повернуть политику России на путь немедленного внедрения европейских стандартов свободы в российскую действительность.

Либеральные радикалы совершенно игнорируют исторический опыт человечества, гласящий, что "свободу нельзя принести на штыках завоевателей". Вся эпоха наполеоновских войн прошла под флагом распространения французского либерализма. Но несмотря на свободу, которую несли на своих штыках французы, они потерпели сокрушительное поражение, потому что народы тогдашней Европы не захотели принять либеральные ценности из рук завоевателей. И особенно сильное сопротивление наполеоновские войска встретили в самых несвободных в то время странах: в Испании и в России.

Абсолютно то же самое произошло и в ХХ веке, когда свобода, предоставленная бывшим колониям в Африке, обернулась созданием в них антинародных режимов.

И то же самое происходит и в наши дни, когда Соединённые Штаты вместе с НАТО и с Европой пытаются внедрить либерализм в Афганистане и Ираке.

Радикальный либерализм из-за своего скудоумия не в силах понять, что либеральные идеи носят исторический характер, и применимы только в соответствующих исторических условиях. А бездумное употребление либерализма в неподготовленной к этому стране приводит только к братоубийственным конфликтам.

Либерализм — это очень сильное и действенное лекарство от нищенского прозябания, но нужен опытный врач, чтобы применять его, иначе передозировкой можно просто убить пациента. Как это случилось с африканским континентом, где за 50 лет свободы жизненный уровень населения не только не возрос, но и значительно уменьшился и сейчас Африка остаётся самым отсталым континентом и в политическом, и в экономическом отношении, континентом голода и нищеты.

Свобода, предоставленная жителям Африки, обернулась для них большими бедами, чем жизнь под гнётом колонизаторов. И в этом состоит вина радикального либерализма, не думающего о последствиях предоставляемой свободы, принёсшей африканскому континенту хроническую отсталость. В отсталости современной Африки виноват американо-европейский либерализм, бездумно давший свободу неподготовленному для этого африканскому населению.

Преступная наивность российских либералов 80-х и младодемократов 90-х годов ХХ века точно так же привела великую страну к распаду и немощи. Радикальные российские либералы разрушили политические и экономические основы существования страны, бездумно навязав европейские либеральные ценности народам Советского Союза.