НАДЯ: Что касается женского проклятия, то оно заключается в следующем:
Первое проклятие женщины — в болезни рождать детей — именно «рождать», а не «рожать» написано на иврите. Разница этих слов велика. Рожать — процесс чисто физиологический, влекущий за собой временную физическую боль, которая довольно быстро забывается. «Рождать» — глагол, обозначающий буквально «выводить детей в жизнь», процесс душевной боли, всегда присутствующий в жизни женщины. Женщина переживает за своих детей и живет их жизнью, которая влияет на ее собственную самооценку даже после того, как они обрели свои семьи. Судьба детей влияет на ее самооценку. Это — наше проклятие, женщины! Не надо обижаться на мужей за то, что они порой кажутся нам бесчувственными.
Ребенок упал, мы переживаем боль вместе с ним, а реакция мужа: «Чего реветь? Скоро заживет!».
Ребенок получил «двойку» в школе — мы расстраиваемся, а реакция мужа: «Выпорю — в следующий раз лучше учить уроки будет».
Ребенок поссорился со своими друзьями — мы мучаемся одиночеством вместе с ним, а реакция мужа: «Как поссорились, так и помирятся».
Выросшая дочь поссорилась с мужем — у нас депрессия, переживаемая вместе с дочерью, а реакция мужа: «Это их жизнь, не лезь».
В этом — опять парадокс: рождение детей изначально давалось людям как благословение для населения земли, а теперь это благословение стало приносить много душевных мук.
Зависимость от мужчины, его господство над женой — тоже проклятие женщины, исходящее от того же самого парадокса: созданный как благословение для женщины порядок вещей вдруг превращен грехом в проклятие.
Ведь изначально быть помощницей мужу Еве было в радость. Повиноваться его лидерству было для нее естественно. Но теперь это вдруг перестает быть естественным, теперь женщина стремится обрести главенство и лидерство в семье, вопреки своему внутреннему желанию жить рядом с сильным мужчиной…
МИХАИЛ: Так же, как и для Адама было в радость работать в райском саду, владычествуя над всем Божьим творением… И эта радость из–за греха мгновенно превратилась в скорбь, которая «умножаясь, умножается»…
Что самое потрясающее, мы все находимся под этими проклятиями — осознаем мы это, или нет, знаем мы Библию, или нет.
Представьте себе встречу выпускников школы через двадцать лет после выпуска. Какой вопрос в первую очередь задают друг другу мужчины?
— Где работаешь?
— Кем работаешь?
— Какая у тебя марка машины?
И только потом, после массы подобных вопросов, связанных с материальным состоянием и карьерой, может всплыть вопрос о семье.
А какой вопрос в первую очередь интересует женщин друг о друге?
— Замужем?
— Дети есть?
И только потом могут поинтересоваться финансовыми и карьерными успехами. Вот оно — наше проклятие, берущее свое начало много тысяч лет назад в Эдемском саду.
Самооценка женщины напрямую зависит от наличия в ее жизни мужчины и детей.
Самооценка мужчины напрямую зависит от его работы, занимаемой должности и зарабатываемых денег.
Но неужели все так мрачно, и нет никакого выхода? Неужели невозможен обратный процесс: от проклятия к благословению? Бог не был бы справедливым Богом, если бы не указывал на путь избавления от этого тяжкого груза, который придавил и скорчил наш дух.
В Евангелии от Луки есть совершенно потрясающее место, где говорится о том, как Иисус Христос помог женщине распрямиться.
Это — тот стих, который может освободить каждого из нас от унаследованного проклятия, под которым мы всю свою жизнь можем пребывать в скорченном состоянии. Важно осознать себя таковым и принести все Богу, как та женщина в синагоге:
«Бог мой! Я приношу Тебе мои проблемы. Я не хочу, не могу больше жить под этим бременем. Я осознаю, что это — последствия греха, это — проклятие! Я прошу Тебя, помоги мне выпрямиться! Ты — мой Избавитель! Я хочу жить не под проклятием греха, а под Твоим благословением. Господь Иисус Христос! Возложи на меня Свои руки!».
Живя под проклятием, его мы и распространяем вокруг, отравляя свою собственную жизнь и жизнь своих близких.