Читаем Поговорим о супружеском счастье… полностью

НАДЯ: Что касается женского проклятия, то оно заключается в следующем: «Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою».

Первое проклятие женщины — в болезни рождать детей — именно «рождать», а не «рожать» написано на иврите. Разница этих слов велика. Рожать — процесс чисто физиологический, влекущий за собой временную физическую боль, которая довольно быстро забывается. «Рождать» — глагол, обозначающий буквально «выводить детей в жизнь», процесс душевной боли, всегда присутствующий в жизни женщины. Женщина переживает за своих детей и живет их жизнью, которая влияет на ее собственную самооценку даже после того, как они обрели свои семьи. Судьба детей влияет на ее самооценку. Это — наше проклятие, женщины! Не надо обижаться на мужей за то, что они порой кажутся нам бесчувственными.

Ребенок упал, мы переживаем боль вместе с ним, а реакция мужа: «Чего реветь? Скоро заживет!».

Ребенок получил «двойку» в школе — мы расстраиваемся, а реакция мужа: «Выпорю — в следующий раз лучше учить уроки будет».

Ребенок поссорился со своими друзьями — мы мучаемся одиночеством вместе с ним, а реакция мужа: «Как поссорились, так и помирятся».

Выросшая дочь поссорилась с мужем — у нас депрессия, переживаемая вместе с дочерью, а реакция мужа: «Это их жизнь, не лезь».

В этом — опять парадокс: рождение детей изначально давалось людям как благословение для населения земли, а теперь это благословение стало приносить много душевных мук.

Зависимость от мужчины, его господство над женой — тоже проклятие женщины, исходящее от того же самого парадокса: созданный как благословение для женщины порядок вещей вдруг превращен грехом в проклятие.

Ведь изначально быть помощницей мужу Еве было в радость. Повиноваться его лидерству было для нее естественно. Но теперь это вдруг перестает быть естественным, теперь женщина стремится обрести главенство и лидерство в семье, вопреки своему внутреннему желанию жить рядом с сильным мужчиной…

МИХАИЛ: Так же, как и для Адама было в радость работать в райском саду, владычествуя над всем Божьим творением… И эта радость из–за греха мгновенно превратилась в скорбь, которая «умножаясь, умножается»…


Что самое потрясающее, мы все находимся под этими проклятиями — осознаем мы это, или нет, знаем мы Библию, или нет.

Представьте себе встречу выпускников школы через двадцать лет после выпуска. Какой вопрос в первую очередь задают друг другу мужчины?

— Где работаешь?

— Кем работаешь?

— Какая у тебя марка машины?

И только потом, после массы подобных вопросов, связанных с материальным состоянием и карьерой, может всплыть вопрос о семье.

А какой вопрос в первую очередь интересует женщин друг о друге?

— Замужем?

— Дети есть?

И только потом могут поинтересоваться финансовыми и карьерными успехами. Вот оно — наше проклятие, берущее свое начало много тысяч лет назад в Эдемском саду.

Самооценка женщины напрямую зависит от наличия в ее жизни мужчины и детей.

Самооценка мужчины напрямую зависит от его работы, занимаемой должности и зарабатываемых денег.

Но неужели все так мрачно, и нет никакого выхода? Неужели невозможен обратный процесс: от проклятия к благословению? Бог не был бы справедливым Богом, если бы не указывал на путь избавления от этого тяжкого груза, который придавил и скорчил наш дух.

В Евангелии от Луки есть совершенно потрясающее место, где говорится о том, как Иисус Христос помог женщине распрямиться.

«В одной из синагог учил Он в субботу; там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев ее, подозвал ее и сказал: Женщина! Ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на нее руки. И она тот час выпрямилась и стала славить Бога».

Это — тот стих, который может освободить каждого из нас от унаследованного проклятия, под которым мы всю свою жизнь можем пребывать в скорченном состоянии. Важно осознать себя таковым и принести все Богу, как та женщина в синагоге:

«Бог мой! Я приношу Тебе мои проблемы. Я не хочу, не могу больше жить под этим бременем. Я осознаю, что это — последствия греха, это — проклятие! Я прошу Тебя, помоги мне выпрямиться! Ты — мой Избавитель! Я хочу жить не под проклятием греха, а под Твоим благословением. Господь Иисус Христос! Возложи на меня Свои руки!».


Живя под проклятием, его мы и распространяем вокруг, отравляя свою собственную жизнь и жизнь своих близких.

Перейти на страницу:

Похожие книги

15 мифов о любовных и семейных ссорах: посмотрите на себя со стороны!
15 мифов о любовных и семейных ссорах: посмотрите на себя со стороны!

Книга известного российского психолога и философа Андрея Зберовского посвящена рассмотрению тех наиболее частых причин любовных и семейных ссор, которые обычно либо плохо осмысливаются самим ссорящимися, либо настолько окружены разного рода мифами, что все это регулярно приводит к тому, что любящие друг друга мужчины и женщины … все ссорятся, ссорятся и ссорятся. Поскольку автор уже много лет является психологом-практиком, специализирующимся именно на преодолении семейных и любовных конфликтов, его анализ тех или иных проблемных ситуаций и предложенные варианты поведения могут сослужить хорошую службу всем тем, кто с большей или меньшей частотой ссорится со своим близким человеком или супругом(ой). Каждая глава книги содержит в себе целый блок из таких практических рекомендаций, которые в равной степени пригодятся и читателям-мужчинам и читателям-дамам.

Андрей Викторович Зберовский

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла
Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла

«Представьте, что мы сможем освободить навыки мышления Леонардо и использовать их сегодня… От открывающихся возможностей просто захватывает дух!» Слова Роберта Дилтса, автора этой книги, призывают нас поверить в современное Возрождение человеческих способностей.В настоящем томе речь идет о необычайно интересных личностях — Зигмунде Фрейде, Леонардо да Винчи и Никола Тесла. Но это не биографии, а исследование с позиций НЛП процессов и глубинных структур, лежащих в основе мыслей, идей, открытий и изобретений гениальных личностей. Эта книга серьезна и увлекательна одновременно. Она посвящена поиску мудрости, идущей не только от ума, но и от природы, тела, воображения и сердца.Книга будет полезна всем, кто интересуется последними достижениями психологии и хотел бы глубже понять процессы человеческого мышления.

Роберт Дилтс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука