Поговорим об искусстве смеяться над собой. Терапия «Путь Клоуна»

Со временем я, безусловно, стал экспертом (но и вечным учеником тоже) в обращении со сценическими инструментами клоунады, постепенно открывая заключенные в них целебные свойства – целебные в первую очередь для человеческого духа. Это положило начало новому путешествию, в ходе которого мне довелось сопровождать сотни мужчин и женщин от южной Бразилии до северной Мексики, по Барселоне, Риму или Брюсселю, от Сан-Франциско до Москвы, Мадрида и Парижа. И каждый раз я поражался таинственной алхимии взаимодействия между людьми, общей для них жажде принятия себя, их поискам своего места в мире и желанию обрести там покой. Я проводил семинары для десятков групп в разных странах, в разных обстоятельствах и на разные темы, то есть сотни часов были отданы изучению того, как мы скрываем или разоблачаем, сопереживаем, смеемся или плачем; что трогает нас до глубины души, а что удивляет; насколько мы способны, в лучшем случае, отдаться процессу и насколько способны сдаться наконец самим себе, отдать себя на суд глубинной внутренней правде. Всё это всегда происходило в поисках большего счастья, более полной и осознанной жизни, чтобы принять с юмором, любовью и всей серьезностью наши самые светлые и темные стороны, тайны, секреты и всё самое очевидное в нас. И каждый раз проделанная совместная работа оказывалась прекрасным и волнующим чествованием этой трагикомичной попытки побыть хоть немного самими собой и научиться жить лучше и проще, хотя жизнь подчас и бывает весьма обескураживающей.

Я провел бесчисленное количество встреч, которые щедро питали мой профессиональный и творческий рост, обостряли чувственное восприятие и расширяли кругозор. Всё это происходило на фоне моего собственного терапевтического процесса, собственного жизненного пути – как человека, отца, деда, мужа и ученика, – а также переплеталось с опытом проживания иных жизненных событий. И всё усвоенное складывалось в своего рода карту, которая постоянно менялась, однако ее основные ориентиры постепенно становились четче. Следуя долгим путем, сейчас я ощутил необходимость взять паузу и запечатлеть на бумаге кое-что из того, что наблюдал всё это время: в каждом из нас живет свой собственный шут, священный клоун, личный и уникальный, обладающий чистым истинным взглядом, способный распознать наши внутренние невзгоды, не осуждая нас за них, не заставляя нас стыдиться, и способный тем самым возвращать нас к подлинной радости жизни, к миру с самими собой и с такими же людьми, как мы.

Таким образом, я посвятил большую часть своей жизни исследованиям и размышлению над фундаментальным вопросом: почему и, прежде всего, как смеяться над собой? Как сделать это здраво и во благо самому себе? Как полюбить себя настолько, чтобы суметь посмеяться над собственными горестями и успехами с одинаковой легкостью, с равным состраданием?

Существует ли возможность вернуть себе утешение через юмор, преисполненный любви? Чтобы залечить тайный стыд, нередко вызванный дурацкой жестокой шуткой или унизительной насмешкой, оброненной в наш адрес другими. Как исцелить смехом самые глубокие раны, спровоцированные в свое время совсем другим видом юмора – юмором саркастическим, ироничным, который высмеивает и ставит клеймо, исключая из общего круга, объединяя насмешников и навсегда приговаривая жертву к пожизненному тайному обесцениванию собственной природы?

Каким образом восстановить в себе с помощью юмора то, что другие разрушили тем же самым инструментом? Какой смех способен разбить оковы Эго, успокоить внутренних монстров, исцелить самые глубокие личные раны и вернуть нас к нашей сущности? Что это за место у нас в груди, откуда сквозь смех и слезы бьет ключом сама жизнь?

Как увидеть в радости истинную посланницу жизни и признать, что, выражая жизни свое почтение с помощью юмора (доброго юмора), мы уважаем также и самую таинственную, болезненную и подчас самую трагическую ее часть? Как объединить в наших сердцах, в их глубине и справедливости, эти два измерения жизни, которые, на первый взгляд, столь далеки друг от друга? Можно ли восхвалять со сцены переполняющий нас стыд, покуда он не превратится в мостик общения со зрителями? Как превратить мир в своего доброго союзника, когда мы так рано научились видеть в нем угрозу, угнетение или вечную конкуренцию? Можем ли мы вернуть себе достоинство и место в этом мире, одновременно чествуя и собственные ограниченность с неуклюжестью?

Если верить в то, что большинство людей живет со смутным ощущением отдаленности от самих себя, то какой юмор, близкий к любви, сумел бы показать нам путь к самим себе настоящим? Впрочем, уже давным-давно один безымянный мудрец произнес с предельной ясностью: «Счастливы те, кто умеет смеяться над собой, потому что им всегда найдется над чем от души похохотать». Как же достичь подобной «нирваны», где царит чистая и простая осознанность? Того состояния, которое превращает чистый смех в естественное сопровождение взгляда, способного заглянуть в самую глубину жизни и людей, а после взрыва смеха подарить покой и утешение.