Погружение (СИ)

— Или Вы догадались, о чём я думаю?

— О чём может так мучительно размышлять молодой человек Вашего возраста? Любовные переживания или поиск смысла жизни. Я склонился ко второму варианту и угадал, не так ли?

— У людей других поколений другие проблемы по-вашему?

— Да, подростков больше заботят отношения со сверстниками. Люди же постарше начинают переживать за других.

— Спасибо. Значит это пройдёт?

— У всех проходит, и у Вас пройдёт. Всему своё время. Вам следует прочесть «Экклезиаст».

Они помолчали немного, и Рыбак продолжил:

— Ваши переживания стары как мир. Вопрос свободы воли изначально был религиозным, потом к нему подключились философы. Вы бы удивились, узнав сколько книг написано на эту тему, а сколько сломано копий в жарких спорах. Нынче эту напасть помогают решить психотерапевты. Обратитесь к любому из них. Вам подберут подходящую терапию, и Вы скоро примиритесь с самим собой.

Можно, конечно, и по старинке — искать спасение в религии. Много веков люди приходили к святым отцам с одними и теми же вопросами, и проблемами. Ответы и решения найдены. Это хорошо помогает людям верующим. Но если Вы атеист, принятие веры настолько сильно изменит вас, что Вы станете иным человеком. У этого другого человека не будет проблем самокопания.

— Вы предлагаете отдать решение моих личных психологических заморочек на откуп специалистам или шарлатанам? Заплати и тебя вылечат, много заплати и тебя хорошо вылечат, а ты будешь дальше наслаждаться жизнью. Может, они и жить за меня будут? И все решения принимать? Просто я сдамся и откажусь от свободы воли. За меня всё решат, а я буду жить беззаботной жизнью животного в зоопарке. Так я именно против этого сейчас и протестую!

— Люди по природе своей консервативны. Мы неохотно делаем нечто сверх того, что должно, не тратим энергии, не идём на излишний риск и не меняемся, если обстоятельства не вынуждают нас к этому.

— Это не про меня. Я жажду перемен. Мне кажется, что я перестану быть, если не изменюсь.

За все время разговора, Рыбак ни разу не взглянул в глаза Германа, а тут и вовсе отвернулся, от чего голос его зазвучал глуше. При этом он вдруг перешёл на Ты:

— Твой враг сильнее любого злодея. Тебе в твоём желании изменяться наперекор стабильности бытия будет противостоять весь мир. И, что важно, внутри тебя есть предатель — та часть твоего Я, которая сомневается, которая заставляет тебя быть милым и всем нравиться, делать то, чего от тебя ожидают.

— В своём стремлении к изменениям, ты бросаешь вызов обществу. Древние греки сказали бы «вызов богам». И у тебя есть выбор: либо сразиться с могущественными богами и в борьбе, пусть и ненадолго, стать равным им, либо смиренно следовать установленным правилам, что для мифологического героя было равносильно смерти.

— Чем я рискую, вступая в битву с вашими богами? Не убьют же они меня?

— Забвение, отлучение, исключение из круга рукопожатных. И это независимо от того, победишь ли ты или проиграешь. Впрочем, победителю больше уважения.

— А в чём выгода, что я могу получить в случае победы?

— Честно, говоря, ничего хорошего. Просто ты узнаешь каков этот мир, и кто есть Ты на самом деле. Оно тебе надо? Ты станешь ближе к богам. Но скажи честно, люди больше любят своих богов, или боятся?

— Я готов рискнуть.

— Прекрасно, молодой человек, мне импонирует Ваша позиция! — Неожиданно Рыбак снова перешёл на вежливое Вы: — Я даже не стану Вам предлагать ставшую популярной в последние годы схему — записаться на ретриты и курсы медитации. Там бы Вас научили, как ничего не делая, поверить, что Вы богатый, успешный, сексуальный. Ведь всё, что происходит вокруг, мы видим через специальные оценочные фильтры в наших головах. Поднастрой этот фильтр, и вот Вы уже ощущаете себя успешным, хоть и живёте по-прежнему в дерьме. Это как запрограммировать игровой автомат на постоянный выигрыш и считать себя везунчиком. Даже напрягаться и самому себя обманывать не надо, за вас всё сделают.

Рыбак обновил наживку на крючке и ловко снова закинул удочку:

— Для Вас, юноша, у меня есть рецепт поинтереснее.

Герман смотрел на Рыбака с недоверчивым любопытством, а тот продолжил, неотрывно наблюдая за поплавком:

— Чем больше мы размышляем о проблеме, тем меньше шансов её решить. Когда голова забита одной навязчивой идеей, человек перестаёт замечать очевидные вещи. Даже в минуты безделья мозг не отдыхает, а напряжённо бьётся в поисках решения. Долгое эмоциональное переутомление приводит к тревожности и неврозам. А в таком состоянии решить проблему ещё труднее.

В то же время, если понимать под свободой выбор между равно открытыми альтернативами, то никакой тут свободы-то и нет. Но это Вы осознаете после, когда пройдёте свой путь до конца…

Последнюю реплику Герман пропустил мимо ушей, сейчас он вожделел только одного — узнать готовый рецепт избавления от страданий.

— А пока, могу предложить Вам один универсальный приём: надо отпустить ситуацию на самотёк, и решение проблемы придёт само собой. Попробуйте просто следовать за знаками.

Герман внимательно следил за рассуждениями собеседника.