Читаем Пояс Богородицы полностью

Пояс Богородицы

Действие нового историко-приключенческого романа Святополка-Мирского происходит в период одного из важнейших событий русской истории — «Стоянии на Угре». Именно оно, по мнению историографов, положило конец трехсотлетнему татаро-монгольскому владычеству. Отважные герои снова действуют на благо Великого Московского княжества: Медведев по поручению великого князя отправляется в Литву, чтобы поддержать заговор православных князей. Филипп с небольшой судовой ратью князя Ноздреватого плывет вниз по Волге, чтобы внезапно напасть на столицу хана Ахмата — Сарай-Берке. Картымазов помогает примирению Ивана III с его братьями. Хан Ахмат со стотысячным войском идет на Москву. Но рядом с ним — тайный агент Москвы и Крыма — Сафат.p.p1 {margin: 5.0px 0.0px 5.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'} События приобретают напряженный, драматический характер, героев снова ждут суровые и тяжкие испытания…

Роберт Зиновьевич Святополк-Мирский

Приключения / Исторические приключения / Проза / Историческая проза18+

Роберт Святополк-Мирский
Пояс Богородицы

ИСТОРИЧЕСКАЯ ХРОНИКА

XV–XVII столетий,

которая, рассказав понемногу о великих князьях, боярах и вельможах московских и литовских,

о королях Запада и ханах Востока,

о служителях церкви и еретиках,

о тайных заговорах и открытых войнах,

о славных победах и горьких поражениях,

о мирных делах и великих смутах,

словом, о разных лицах и событиях,

хорошо известных по летописям и документам,

главным образом повествует о множестве

НЕОБЫЧАЙНЫХ ПРИКЛЮЧЕНИЙ

И УДИВИТЕЛЬНЫХ ПОДВИГОВ дворянина Василия Медведева и его потомков,

а также многих других

ОБЫКНОВЕННЫХ ЛЮДЕЙ,

чьи жизнеописания не вошли ни в одну летопись,

чьи имена невозможно отыскать в исторических сочинениях, но

ЧЬИ ДЕЛА,

слившись воедино с делами миллионов таких же простых смертных грешников,

вольно или невольно для них самих,

но неизменно по воле Господа нашего

ДЕЛАЛИ ИСТОРИЮ.

«… И вырвался он (Иван III) на свободу со всеми княжествами своими и землями, разбив ярмо варварское, что всю Московию целые века жестоко угнетало. Ярмо это было весьма тяжким и отвратительным, поскольку сам великий князь московский обязан был выходить пешком навстречу не только послам хана татарского, но даже слугам его, самым простым и ничтожнейшим, на коне сидящим, за данью или с любым другим поручением ханским приезжающим, с глубочайшей покорностью кубок кобыльего молока подавать им, а капли, стекающие с конской гривы, языком своим слизывать…»

Ян Длугош «Хроники»[1]

«Сообщение о том, что Московия вырвалась на свободу, наш летописец поместил в главе, описывающей события 1479 года. Тем временем вся без исключения мировая историография относит конец татарского ига к году 1480, имея в виду осеннее стояние на Угре, о котором Ян Длугош ничего знать не мог, поскольку в это время уже покоился в могиле. Стало быть, лишь на основании событий, имевших место ранее, счел он возможным то единственное их следствие, которое действительно стало реальностью, хотя происходило все в обстоятельствах, крайне драматических и совершенно не поддающихся предвидению. Таким образом, наша великая средневековая хроника содержит правдивое известие о факте, который свершился после смерти ее автора…»

Павел Ясенца, современный польский историк