Читаем Пояс Рода полностью

Он указывал, что я мешаю деятельности этого ордена в Минске. Но в то же время утверждал, что я один из них. И как-то подозрительно вокруг них крутились какие-то иностранцы…

Конкурент?

Или целое собрание конкурентов, объединенных одной целью? Но какой? И что хотят?

Вспомнились астральные битвы, не то чтобы Аватар любил этим заниматься, но иногда все же приходилось. Во время ведения этих битв ученики Аватара часто видели людей в капюшонах, к которым как то приросло название «лисы». Эти лисы были окрашены в традиционные для славян цвета энергий, чем то напоминавших и его собственные.

Но не всегда они стояли и наблюдали, с какой-то периодичностью приходилось и сними драться. И как закономерность, пока дерешься с одним, прибегали еще несколько. И всегда одно и то же не пустим тебя и твоих чаровниц, переманим или уничтожим учеников. Но главное не в этом — «когда ты успокоишься», «когда перестанешь распространять славянскую модель мироздания? Все вранье! Вранье!!» При этом повторяли: мы всегда будем рядом. А войны с тобой нам не надо. Чувствовалась в них сила, некое построение типа средневекового рыцарского ордена.

Правда, чего они хотели, он так и не понял, если не считать банального «власть над миром».

Надо думать…

XVIII

Почему-то его разозлило, что эти типы написали о себе это слово — ХРАНИТЕЛИ.

Надо с кем-то поговорить — подумалось Падшему Аватару.

Отправил своей, получается, подельнице, весь этот материал на ящик. Авось сгодится для книжки.

Она прочла и сказала: надо искать про эти воинские культы, ордена и всякое такое. Она, мол, ничего в этом не понимает и не разберется, где что-то похожее на правду, а где откровенная брехня.

Резонно — подумал он. Но сначала, может, нужно разобраться со своей родословной?

В конце концов, он же сам говорил о Силе Рода, о связях его с местом, народом и другими людьми…

— Как Явь прядется в Прави… — прозвучало в голове.

Вот и истоки легенды или, точнее сказать, одного из представлений наших предков о мироздании — о Поясе Рода.

Время давнее,ЗаповедноеРод-БатюшкаНа праздникХаживал.Да дарилПояс знания.Да случилосьТут дело дивное.РасшалилисьДа силы темные,Те-то силы злыеДа непокорные.Время давнее,ЗаповедноеПояс Рода да Великого,В Дар полученныйРастянулиДа по ниточкам,Разбросали егоПо местамДа нехоженым,Да неезженымОй, давным-давноТое было.Сильно предкиДа опечалились,Начали собирать,Себя не жалеючи,Те да ниточкиС Пояса Знания,Родом подаренным.Веря в то,Что они не потеряны,А лишь СтрибогомРазвеяныВеря во времяЗаветное,СоберутсяНити с ПоясаС пустотыДа неверияЦветом дивные,Длиной нужныеИ родятся тутКисти начальныеДа узлыПоявятся сильные.Да придутДобры молодцы,ПригласятДевиц писанныхДа сплетутУзоры правдивыеВ новом поясеЗнания.Ой, давным-давноТое было.Тут покажетсяДа дорога забытаяПо небрежностиУтраченнаяИ пойдут по нейРодичи славные,И умножатсяЗнания.Да пустота вдругРасступится,Ставши силушкой,Растворится народ?Во сиянии.И наступят временаДа заветные.Да заветныеБогом данныеЗа старание.

Следуя этой логике, Пояс Рода — это совокупность судеб семьи или рода, которые сплетаются наподобие нитей в ткани пояса. Одни нити заканчиваются, начинаются новые.

— Я же что хотела сказать? — продолжала эта упрямица. — Ты же не зря мне давал тот раздел смотреть. Только вечно сказать ничего не даешь! Слушай! Узор, выходит — это то, как проявляется род в жизни.

Два цвета нитей национального пояса — мужское и женское начало.

Узоры — переплетения судеб.

Если нити гнилые или короткие, полотно разваливается, разлезается, гниль расползается на соседние участки.

Если пятно на нем — обычно это касается соседних (родственных или близких нитях) одного участка (одного времени).

Род прекращается — пояс не из чего ткать.

Если же пояс ровный, с гармоничным сочетанием цветов (красного чуть больше чем белого), с частично повторяющимся узором — то семья, род этот — здоров; в нем сохраняется преемственность (частичное повторение узора); нити сплетены крепко (люди здоровы, сильны и долго живут). Такой пояс всегда недоплетен, то есть вечен.

Перейти на страницу:

Похожие книги