Пояснение и размышления на книгу Откровение Иоанна Богослова

Мы также можем свидетельствовать о Его словах, в которые мы верим, которые исповедуем и которым повинуемся. Кроме того, мы можем свидетельствовать и о Его делах. Мы подражаем Ему в том, в чем и должны подражать.

Ст. 3. Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко.

Весьма блаженны читающие и слышащие сие слово Иисуса Христа и Евангелия Его. Также блаженны и те, кто принимают Его добродетели за образец, ибо все, написанное о Нем, служит к нашему наставлению. Блаженны те, кто обращают эти слова в пользу себе, храня их в своем сердце и применяя в жизни, ибо время исполнения этих откровений близко. И это касается как всей Церкви в целом, так и любой души, если она достигла блаженства.

Ст. 4. Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся пред престолом Его...

Иоанн обращается к конкретным церквам, но его слова имеют отношение и к нам. Апостол желает христианам мира и тишины душевной. Без них они так же не могут преуспевать, как не могут обходиться без благодати. Итак, он желает церквам мира и благодати Иисуса Христа, вечного Слова, Который есть, и был, и грядет. И хотя Иисус Христос был прежде всех веков. Он рождается и сегодня по слову Писания (Пс. 2:7), и так будет продолжаться бесконечно

То же самое должно происходить и в нас. О, как блажен тот, о ком можно сказать: в нем Он был! Но тот, в ком Он есть, более блажен! Бесконечно же блаженнее та душа, в которой Он пребудет вовек!

Кто такие семь духов, находящиеся пред престолом Его? По ними не нужно подразумевать первых семь Ангелов, наслаждающихся блаженством постоянного присутствия пред престолом Божьим и занимающих высокое положение. Это образ того, что всякая, любящая Бога, душа имеет семь даров Святого Духа. Также это можно истолковать как обитание Иисуса Христа в Своей Церкви, в которой Он был, есть и пребудет до скончания века. Он даровал ей семь даров Св. Духа, которые ее ни на минуту не оставляют и хранят ее в истине. Это и есть семь Ангелов, семь ее хранителей и блюстителей.

Когда Иисус Христос воцаряется в душе, тогда она наслаждается всеми этими преимуществами.

Ст.5. ...И от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею,

Ст. 6. Исоделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков! Аминь.

Иисус Христос есть начало всему. О, Иисус! Я люблю тебя всей душой! Ты есть свидетель верный, и свидетельство Свое Ты запечатлел Кровию Своей. Но что это за свидетельство? Свидетельство примирения Бога и человека, которое Ты пришел совершить, свидетельство завета, который Ты заключил с естеством человеческим. Если бы не было этого свидетельства, то и наша вера в то, что Ты принял плоть человеческую, подверженную страданиям и смерти, не имела бы оснований. Ты был верным свидетелем той любви, которую Ты имеешь к людям. Ты

был также и залогом этой любви, отдав себя им как на кресте, так и в евхаристии. Ты засвидетельствовал людям, Кто Ты есть, и хранишь все Свои Твои обетования. О, Свидетель безукоризненный! Можно ли сомневаться в Твоих обетованиях?!

Ты есть Первый, Кто родился в недрах смерти и обрел во гробе семя нетления, Кому гроб стал колыбелью жизни, никогда не прекращающейся. И этом новом рождении Ты сообщаешь жизнь и нетление всем тем, кто имеет счастье следовать за Тобой. Ты есть первенец из мертвых, то есть из тех, кто был умерщвлен грехом. Имея жизнь в Себе, Ты даешь ее людям и таким образом избавляешь их- от смерти. Ты один имеешь право оправдывать. Ты есть Царь царей и Князь князей земных. Тобою и в Тебе все они царствуют, и всякое владычество содержится в Тебе едином. А потому и должны они признавать Твое владычество, покоряться ему и допускать над собой такую же власть, какую они желают иметь над своими подданными. Та нас возлюбил, о, Иисус! И Твоя любовь так велика, что она принудила Тебя предаться смерти, дабы воскресить мертвых и избавить их от смерти вечной. И так как эти люди были исполнены мерзостей и смрада от грехов своих, То Ты омыл их Кровию Своею. Ты соделал из Крови Своей купель, баню настолько изобильную, что в ней можно не только омыть всех грешников мира, но и потопить все их грехи.