Читаем Покаянные гимны полностью

31. Счастлива душа, приявшая Небесные венцы бессмертия от Возлюбленного Господа, ибо возлюбила до всех своих глубин целомудрие, смирение и кротость, далеко отринувшая от себя смрадную и истлевающую в похотях сладострастную греховную мысль.

32. Счастлива душа, получившая в дар от Господа всю высоту, ширину и глубину нескончаемой вечной Жизни в Сладчайшем Иисусе, и отразившая своей стойкостью и мужественностью все соблазны мира сего и их породительницы – лукавой и бесстыдной греховной мысли.

33. Счастлива душа, вошедшая в беспредельный Божественный Свет, исполненный святого веяния бессмертной невыразимой Жизни, ибо устояла она, не сломалась, не отчаялась и верою в неотступную помощь Божию победила злобную носительницу смерти – греховную мысль.

6. Блаженна душа, опытно познавшая Любовь!

1. Блаженна душа, познавшая благость Божию и утвердившаяся в неуклонном решении – отныне никогда не принимать ни одной умерщвляющей ее сластолюбивой мысли.

2. Блаженна душа, познавшая дивный и мудрый Промысел Божий о ее спасении, и отныне освободившаяся навсегда от жестокого пленения и порабощения похотливой мысли.

3. Блаженна душа, познавшая возрождение всех ее духовных сил и в чистой радости славящая Бога за ее избавление от адских уз – убийственной и безжалостной блудной мысли.

4. Блаженна душа, узревшая восхождение на сердечном Небе негасимого Божественного Солнца, чьи благодатные лучи даровали ей бессмертие, отныне навсегда избавив ее от пагубной тьмы коварной и обольстительной мысли.

5. Блаженна душа, прозревшая Тайну тайн – Вечное Царство, и Силу, и Славу Небесного Отца Своего и непрестанно благодарящая Господа за дивное свое спасение от неистового мучительного адского зверя – нечистой похотливой мысли.

6. Блаженна душа, познавшая истинное Блаженство в Боге, узревшая свое спасение и отныне навсегда оставившая соуслаждение с нечистой и мерзкой соблазнительной блудной мыслью.

7. Блаженна душа, пришедшая в дивное изумление от созерцания Тайн Божиих и проливающая радостные слезы о своем избавлении от мучительной скорби сосложений с наглой и бесстыдной похотливой мыслью.

8. Блаженна душа, пригубившая неизреченный напиток бессмертной вечной Жизни и отныне навсегда исторгнувшая из себя весь убийственный яд гнусной и отвратительной сластолюбивой мысли.

9. Блаженна душа, которая вдохнула в себя неописуемое благоухание невыразимой Божественной Любви и отныне навсегда переставшая обонять смрад и вонь мерзкой и гадкой обольстительной мысли.

10. Блаженна душа, целующая и обнимающая Пречистые Стопы Христовы, поливающая их радостными слезами спасения и избавления от одержимости губительным и неистовым демоном – нечистой мыслью.

11. Блаженна душа, восторжествовавшая в Господе дивной чудесной победой над бешеным и неукротимым адским зверем – сластолюбивой убийственной мыслью.

12. Блаженна душа, воссиявшая нетленной бессмертной красотой, ставшая подобной Небесной лилии, которой любуется Христос, ибо отныне эта душа навсегда отвергла уродливую и мерзкую нечистую мысль.

13. Блаженна мудрая душа, ставшая Невестой Христовой, сохранившая нерастраченным в себе елей Божественной Любви и принятая в Небесные Чертоги Возлюбленным Женихом, ибо сохранила она непорочность и чистоту свою, устояв в искусительных обольщениях и разжжениях похотливой адской мысли.

14. Блаженна душа, избравшая вечную Любовь к Господу и возлюбленная Им, ибо знает Господь и любит ее неизреченной любовью за то, что, ради Него, перенесла она страшную тяготу и зной одурманивающей и соблазняющей на зло убийственной похотливой мысли.

15. Блаженна душа, которая любит Господа и любима Возлюбленным Владыкой своим, ради Небесной Любви забывшая навсегда губительные привязанности и страсти, возбуждаемые вкрадчивой и льстивой блудной мыслью.

16. Блаженна душа, в которой никогда отныне не угаснет свет бессмертной Любви к Возлюбленному Христу, как бы ни наступал на нее грех – беспощадная и злобная, изощренная на зло, похотливая мысль.

17. Блаженна душа, полностью прилепившаяся к Спасителю Своему, Который стал для нее Благой Вестью и Словом Жизни, ибо приникла она к сосцам созерцания, источающим для целомудренной души молоко Премудрости Божией.

18. Блаженна душа, опытно познавшая силу и мощь защитителя Своего – Христа, явственно узревшая, как боится и трепещет мира Христова лукавая и убийственная сладострастная мысль.

19. Блаженна душа, достигшая покоя в Любви Христовой, подвигшая себя на безраздельную преданность Возлюбленному Христу и навсегда отвергнувшая через покаяние все, что препятствует соединению с Господом – изощренные на зло хитрости коварной мысли.

20. Блаженна душа, опытно познавшая узкий путь заповедей Господних и ясно узревшая Любовь Христову, без которой все, что видит и слышит душа становится неправдой и ложью, навеваемой лукавыми мечтаниями коварной и источающей зло блудной мыслью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)
Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)

У каждого большого дела есть свои основатели, люди, которые кладут в фундамент первый камень. Вряд ли в православном мире есть человек, который не слышал бы о Русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне. Отца Макария привел в него Божий Промысел. Во время тяжелой болезни, он был пострижен в схиму, но выздоровел и навсегда остался на Святой Горе. Духовник монастыря о. Иероним прозрел в нем будущего игумена русского монастыря после его восстановления. Так и произошло. Свое современное значение и устройство монастырь приобрел именно под управлением о. Макария. Это позволило ему на долгие годы избавиться от обычных афонских распрей: от борьбы партий, от национальной вражды. И Пантелеимонов монастырь стал одним из главных русских монастырей: выдающаяся издательская деятельность, многочисленная братия, прекрасные храмы – с одной стороны; непрекращающаяся молитва, известная всему миру благолепная служба – с другой. И, наконец, главный плод монашеской жизни – святые подвижники и угодники Божии, скончавшие свои дни и нашедшие последнее упокоение в костнице родной им по духу русской обители.

Алексей Афанасьевич Дмитриевский

Православие