Покемон. Реальный мир

В Синно оставалась часть Воинов, что следовали приказам Ордена. На исторической родине своих партнеров… они просто не могли пойти в бой на армию Синно, которую им поручили обучать. Из-за лукарио, которых выбирало большинство коренных жителей, постоянно видя перед собой соответствующий пример. В Хоэнне, естественно, тоже не могли пойти в бой против главы, ведь своей землей тот правил стальной рукой.

Но вот об остальных регионах сказать такого было нельзя. И если восстание у соседей Хоэнна: в Калосе и Юнове, подавляли силой самого же Хоэнна, то вот Канто был брошен на произвол судьбы… Но стоит ли говорить, что беззащитными мы больше не были. Среди всех обладателей новых устройств, армия Канто была самой опытной. И сильной. У многих псиоников уже были полноценные команды покемонов… Поражение Воинов было лишь вопросом времени. И потерь.

Те же, успевшие изучить земли Канто, успевшие разобраться в нашей флоре и фауне, то есть, в наших покемонах, а также прекрасно осознающие возможности псиоников, умудрялись вести весьма умелую подпольно-диверсионную войну. Окопавшись на территории Джото, где было наибольшее скопление Воинов. За десятилетия изоляции западный Канто перетерпел изрядные изменения не только в ландшафте, но и в геополитике: некоторых городов, знакомых Кантовской половине, не стало, за ненадобностью, а на их места пришли новые, расположенные на иных линиях снабжения. Используя всевозможные преимущества, Воины умело давали отпор, да и сами, иногда, переходили в атаку. Страдало мирное население, страдали города, страдала земля…

И даже дикие монстры вмешивались в бои, ведь иногда те затрагивали их территории. Кантовская сторона опасалась действовать на полную, ведь совсем не хотела жертв среди своих соотечественников, в то время как Орденцы действовали решительно, не страшась жертв. Даже напротив, они совсем не стеснялись приманивать диких монстров к людским городам, дабы атаковать псиоников, спешащих на защиту. И самое страшное… их поддерживало мирное население. Джото, будучи отрезанным от внешнего мира на добрые пятьдесят лет, успел взрастить не одно поколение детей, свято уверенных что те бравые ребята в сверкающих доспехах — их защитники и спасители от внешних угроз. Что за охраняемыми зонами есть лишь монстры и предатели…

И нет, я не считаю, что здесь постаралось старшее поколение, ведь на территории Джото находились владения клана Шифер, некоторые старики из которого застали еще первую войну, пусть и вряд ли в роли участников. Скорее, я склоняюсь к мысли, что просветительные беседы велись со стороны самих Воинов. Глупо ведь иметь такой мощный очаг напряжение под боком… Но всей правды мы, увы, не узнаем никогда, как не узнаем и событий, происходящих в Джото во время изоляции.

— Люди взяли в руки оружие?

— Нет, — Роберт мотнул головой, — Но и помогать в своем «освобождении» они не собирались. Не выдавали скрывающихся в их рядах Воинов, не делились припасами с псиониками, иногда сами подставлялись под удар покемонов, видя, что «захватчики» на это ведутся. Закончилась та эпопея всё той же «лажей» со стороны Воинов. Очередной маневр по выманиваю сильного покемона с его территории обернулся вовлечением в битву Хо-ох.

— А это…

— А это… Ну как тебе объяснить… В Канто этот покемон считается вымыслом, пусть я уверен в обратном. В Джото — божественной птицей. На деле… На деле никто его не видел с тех самых пор. Согласно мемуарам, Хо-ох выглядел как огромная, размерами с роскошный особняк птица, что одним взмахом крыльев погрузила целый город, в котором проходили боевые действия, в поток яростного пламени. Пламя то не вредило природе или зданиям, не трогало животных и покемонов. Но вот людей оно испепеляло в миг, пусть и не всех. Облака сизого дыма и вязкой сажи оставались не только от Воинов и псиоников, но и от обычных гражданских. Большинство выжило, но боевые действия на том завершились. Псионики боялись реакции огненного божества. Страшились принести региону еще больше бед. Воины тоже притаились, но об их мотивах нам уже ничего неизвестно… те словно пропали, на деле же растворившись среди мирного населения. Вполне вероятно, что до сих пор среди людей Джото ходят их дети и внуки.