Похитители мечты

Или что вы скажете, если к вам обращается за духовной поддержкой вновь уверовавший человек, который уже в двадцатый раз допускает одну и ту же ошибку! Всякий раз, когда вы видите, как он идёт в вашем направлении, вы тут же вызываетесь добровольцем на любую работу, так как уже не знаете, какие ещё места Писания показать этому человеку, чтобы подбодрить его, и начинаете помышлять, что лучше бы он перешёл в другую церковь!

В Притчах 27:17 Соломон преподносит следующее толкование происходящего: «Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего». Эти трёхлетние сорванцы затачивают ваш дух! А этот новообращенный созидает вашу веру и терпение! Посмотрите на данные ситуации как на прекрасные возможности заставить Слово Божье действовать для вас, чтобы оно произвело плоды праведности, мира и радости как в вашей, так и в их жизни.

Здесь вы, возможно, спросите: «Что конкретно значит – участвовать в жизни другого человека? За какую часть их жизни могу нести ответственность я, а какая часть – их собственная ответственность?» В эпоху «взаимозависимости», когда даже христиане развивают в себе ненормальную зависимость от человека, делая их источником своих жизненных сил, когда на этом месте должен находиться Иисус Христос, мы, как Церковь, должны найти Библейский баланс для благочестивых и правильных взаимоотношений.

Носите бремена друг друга

Я уверен, что вы слышали или читали этот отрывок Писания много раз. Это Послание Галатам 6:2-5:

Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.

Каждый да испытывает своё дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом, ибо каждый понесёт своё бремя.

На первый взгляд кажется, что в приведённых выше стихах содержится противоречие. Во втором стихе говорится: «Носите бремена друг друга …», а в пятом стихе сказано: «Ибо каждый понесёт своё бремя». Что же Святой Дух пытается нам сказать?

Начнём с того, что греческое слово «бремя» во втором стихе означает «груз, который сильно давит на вас», будь то в физической либо в духовной сфере. Другими словами, это не обычное бремя на каждый день, но бремя, намного превышающее груз ежедневных забот нормального человека, живущего нормальной жизнью.

Примером довлеющего бремени может послужить так называемый запинающий грех, который мучает и преследует вас, наседая всё больше и больше с каждым годом вашей жизни. Зная то, что сатана попытается воспользоваться каждой вашей слабостью и недостатком, чтобы помешать, а то и совсем уничтожить Божий план для вашей жизни, с ними нужно как можно скорее разобраться и избавиться от них.

Крайне важно запомнить следующее: у каждого есть свои отвратительные, грязные и абсолютно омерзительные сферы жизни, которые становятся мерзостью для человека лишь время от времени, а для Бога являются таковыми всегда. Мы все согрешили и лишены славы Божьей (См. Послание Римлянам 3:23)! Не позволяйте этим сферам управлять вашей жизнью и полностью её разрушить, но смело посмотрите им прямо в лицо и поразите их решительным ударом. Кроме того, не допускайте, чтобы гордость и страх помешали вам получить благовременную помощь от братьев и сестёр во Христе.

Автор Послания Евреям в 1-ом стихе 12-ой главы настоятельно убеждает нас «свергнуть с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением проходить предлежащее нам поприще». Мы часто видели, как великие мужи и женщины Божьи подвергали себя публичному позору, а их жизнь была полностью разрушена из-за того, что они не посмотрели честно в лицо некоторым фундаментальным грехам в своей жизни, чтобы решительно покончить с ними! А ведь это были те люди, которые жили в силе Святого Духа, черпали удивительные откровения из Слова Божьего, были наполнены до краёв всякого рода талантами и дарами, и даже те, которые имели грандиозное служение в сфере финансов и материальных пожертвований.

Это большая трагедия, что многие верующие слишком горды или слишком боязливы, чтобы открыть свою жизнь перед другим верующим и получить хороший духовный совет и молитвенную поддержку. Пусть это будет даже просто дружба. Но они нуждаются в этом, если хотят обрести истинную и пребывающую свободу от уз, которые удерживают их от получения всего, что Бог для них приготовил. Им кажется, что лучше быть жалкими мучениками, чем позволить кому-то всё узнать.

Как это ни иронично, но если человек оставляет в небрежении свой грех, в конечном итоге он всё равно станет достоянием публики. Единственное, как мы можем уберечь себя от публичного высмеивания и стыда, это позволить Богу разобраться с грехом в своей жизни частным образом. Но опять-таки, если этот грех становится непосильным бременем, которое всё сильнее и сильнее заставляет нас прогибаться, расплющивая всю нашу жизнь, нам потребуется любовь и поддержка со стороны других верующих, чтобы покончить с этим раз и навсегда.