Поклоняющиеся звездам

Гидросооружения древних насканцев свидетельствуют о том, какое большое значение в их жизни имела вода. Борьба за воду, возможно, была главной причиной войн и завоеваний насканской «империи». Один из знатоков культуры Наска, директор перуанского Национального музея доктор JI. Г. Лумбрерас, в связи с этим подчеркивает, что насканское общество постепенно утрачивало свой религиозный характер и все больше «милитаризировалось». В поздние периоды истории культуры Наска мы встречаемся со следами ее представителей уже на большей территории, чем прежде, когда насканцы занимали главным образом долины рек Наска и Ика. Археологические находки свидетельствуют, к примеру, что насканские воины позднего периода захватили большую часть территории южноперуанской долины реки Акари. В этой долине, на самой окраине нынешнего города, носящего то же название, профессор-археолог Джон Хоуленд Роу нашел развалины городища в километр длиной и полкилометра шириной, обнесенного каменными стенами. В верховьях реки Акари были обнаружены развалины других крепостей — Човаченто, Амато и Уарато. Первооткрыватель большинства крепостей и обнесенных стенами городищ в долине реки Акари Дж. X. Роу считал строителями этих крепостей заво-евателей-насканцев, которые в пору зарождения государства в результате военных походов расширяли границы.

Открытие развалин нескольких городищ имеет большое значение, поскольку долгое время вообще не было известно о поселениях насканцев. Первое городище, в котором обитали индейцы культуры Наска, было обнаружено в 1931 году работавшей в Перу аэроархеологической экспедицией Шиппи — Джонсона. О ней следует упомянуть хотя бы потому, что многие открытия, позволяющие проникнуть в далекое прошлое Перу и связанные, в частности, с загадками государства Наска, были сделаны с воздуха. С помощью одного из фотоснимков, который Роберт Шиппи и Джордж Р. Джонсон выполнили с самолета, другой американец, Дуайт Уоллес, нашел в долине Писко обширное поселение насканцев, состоящее некогда из ряда домов, окружавших многочисленные улицы и пять широких площадей. Дж. X. Роу, которому так повезло в долине реки Акари, открыл позже развалины двух других городищ в долине реки Ика (в районе Кордеро-Альто и Серро-Саладо). Дома в насканских поселениях строились из высушенного на солнце сырцового кирпича.

Города в долине реки Ика возникли вскоре после появления культуры Наска. В долине реки Акари они были построены в период завоевания этой территории насканцами. Но ни долина реки Ика, ни долина реки Акари не были местонахождением столицы насканского общества. А поскольку каждый организм нуждается в сердце, необходимо было отыскать и сердце государства Наска. Ныне уже не приходится сомневаться, что его сердцем был большой город в долине реки Наска, на территории нынешней асьенды Кауачи. Поэтому столицу насканцев мы называем по имени этой асьенды.

Самые большие заслуги в изучении Кауачи принадлежат археологу Уильяму Дункану Стронгу. Наряду с жилыми постройками в Кауачи были обнаружены и здания административного характера, а также строения, связанные с религиозным культом. В центре поселения возвышается так называемый «Большой храм» в виде пирамиды высотой 22 метра с несколькими ступенями. На вершине «храма», как и в древней Месоамерике, была расположена маленькая деревянная «часовенка». Сохранились в Кауачи и остатки «Большого дворца», очевидно резиденции «главы» этого южноперуанского государства. Город делился на шесть больших кварталов. Столица цивилизации Наска все еще ожидает более тщательного археологического исследования. Но уже и сейчас расчищенные жилые кварталы и освобожденные от наносов улицы свидетельствуют о том, что это был красивый город, где жило несколько тысяч человек. Некоторые ученые считают именно Кауачи — а не Чавин — первым настоящим городом в Перу.

На краю города находится поразительное произведение насканской архитектуры. Сохранившаяся до наших дней постройка, безусловно, имела отношение к религиозному культу насканцев. Перуанцы называют это загадочное насканское святилище Эскакерия. Оно состоит из сотен высушенных стволов мескитового дерева. Центр этого комплекса деревянных насканских колоннад представляет собой квадрат, образуемый 12 рядами— по 12 столбов в каждом. Эти двенадцать дюжин пальцев археологи называют деревянным Стонхенджем древнего Перу. Однако до сих пор окончательно не установлено истинное назначение перуанского Стонхенджа.

Однако многие археологи уверены, что, как и каменный Стонхендж в Англии, деревянный Стонхендж Перу был связан с календарем.