Поклоняющиеся звездам

Эта часть нашего путешествия по истории перуанских культур началась знакомством с первой выращенной человеком тыквой и заканчивается остановкой перед первой пирамидой. Пирамида со своими ведущими к вершине ступенями была символом достижений древнейших индейцев, свидетельством того, как далеко вперед ушли перуанские собиратели и охотники.

ЯПОНЦЫ В «ХРАМЕ СКРЕЩЕННЫХ РУК» КОНЕЦ НАЧАЛА

Кто-то, несомненно, должен был организовать и руководить строительством больших архитектурных комплексов, возведенных в первой половине II тысячелетия до н. э. Столь величественные постройки нельзя было возвести силами одного поселения, а значит, в древнем индейском обществе кто-то уже имел право и приказывать, чтобы в совместных начинаниях принимали участие жители не одной деревни, а более обширной территориальной единицы. Очевидно, в это время зарождается господствующая прослойка; подлинная аристократия, состоящая, по всей видимости, из жрецов.

Ряд исследователей пытались определить основные черты высоких культур Старого и Нового Света. Они сошлись на общих признаках: социальное расслоение и существование городов или культовых центров. А поскольку в Перу первой половины II тысячелетия до н. э. мы обнаруживаем первые крупные культовые центры и доказательства социального расслоения, можно сделать вывод, что мы стоим у конца начала, то есть у истоков зарождения первой высокой культуры и первого государства на территории Перу.

Некоторые открытия, связанные с указанным периодом, свидетельствуют о том, что представителям верховной власти в древнейших государствах Перу оказывались высочайшие почести. Так, например, известно несколько погребений, в которых, кроме «высокопоставленного покойника», были захоронены и убитые, согласно требованию ритуала, люди, которые должны были «сопровождать» повелителя в его пути в загробный мир.

В одном из поселений был найден хорошо сохранившийся человеческий череп без скелета. Тот, кому этот череп принадлежал, возможно, был принесен в жертву. Археологи нашли также серьги и шпильки для волос. Очевидно, эти украшения принадлежали людям из привилегированной прослойки. На юге Перу в ту эпоху начинает, по всей видимости, развиваться и обменная торговля обсидианом, который также привозили для нужд правящей верхушки.

Торговля обсидианом, человеческие жертвоприношения — это пока лишь предположения. Куда более убедительным языком говорит перуанская архитектура той поры. В последние пятнадцать лет археологическими экспедициями, работавшими в Перу, были открыты многие ее памятники. Но ни одной из экспедиций не удалось совершить столь же удивительного открытия, какое посчастливилось сделать экспедиции археологов Токийского университета в начале 60-х годов.

Японцы, ранее перуанистикой почти не занимавшиеся, составили группу весьма квалифицированных специалистов, которую возглавил токийский

археолог профессор Сейити Ицуми. Ассистентом Ицуми был археолог Тоширико Соно, антропологическими проблемами должен был заниматься Кацуо Терада. Вместе с ними в Перу приехали и другие сотрудники университета. Они начали разыскивать гончарные изделия в уже знакомой археологам местности, именуемой Котош. Расположена она неподалеку от города Уануко, где патриарх перуанской археологии Хулио Сесар Тельо некогда нашел прекрасную и очень древнюю керамику.

К керамическим черепкам Котоша, найденным профессором Тельо, японцы сделали фантастическое дополнение — «Храм скрещенных рук» — святилище, название которого, вероятно, войдет во все учебники по истории Америки. Под тысячелетними наносами доктор Ицуми и его коллеги нашли древнейшее святилище Перу, самый древний из известных американских храмов, построенный на пятьсот лет раньше первых пирамид в Рио-Секо, Лас-Альдас и Лa-Флориде. Открытие котошского храма было и физически весьма нелегким делом. Сначала японские ученые должны были снять 7-метровый глиняный потолок, под которым древние перуанцы на четыре тысячи лет скрыли свое творение.

Японцы раскапывали засыпанную постройку в Котоше с немалыми трудностями. Сначала отрыли одну из стен этого четырехугольного сооружения. Ее внутренняя сторона (как оказалось позднее, подобно всем остальным) была украшена множеством ниш. В одной из них подсобные рабочие обнаружили странное пластическое украшение. Барельеф в столь древнем святилище? Помощникам-перуанцам был предоставлен свободный день, а Ицуми и его коллеги схватили кисточки и принялись очищать это древнее перуанское творение. Вскоре они увидели, что собой представлял таинственный барельеф: это были скрещенные женские руки, точнее, женские предплечья и кисти рук, почти утонченные, сложенные крест-накрест. Только руки — ничего более. Позднее в другой нише также были обнаружены руки. Ицуми не сомневался, что котошский храм был посвящен этим скрещенным женским рукам, их культу.