Читаем Поколение полностью

Опасность таких трендов в том, что их никогда нельзя поймать. Завтра это будет другая программа и будет новая тенденция. Раньше все сидели «ВКонтакте», а сегодня – в Instagram, послезавтра будет что-то еще.

Как в фильме «Москва слезам не верит», где герой по имени Рудольф с уверенностью заявлял: «Ничего не будет. Ни кино, ни театра, ни книг, ни газет – одно сплошное телевидение». Но и это пророчество не сбылось.

Мы не говорим о доступности искусства, когда, например, в Большом театре стоимость билетов на «Щелкунчик» начинается от 60 тысяч рублей на самый дальний ярус. И все же театр – это театр, вечная классика, как опера, балет или симфония. Общество всегда будет платить за доступ к этим удовольствиям.

Если же смотреть на разные современные веяния, то они быстро меняются: что-то уходит, что-то приходит. В каком-то смысле стремление попасть в модные течения и тренды – вопрос глобализации, в условиях которой у всех всё примерно одинаково. Но наследие существует вне ее: можно быть со всеми на волне, но сохранять что-то свое, то, что станет базисом вашей жизни. Поэтому так важно возвращаться к истокам.

Мне хочется обратиться к каждому из вас, кто уже стал родителем или только планирует им стать: «Начинайте копить то, что можно оставить в наследство».

И это совсем не про деньги, а про воспитание. Необходимо вкладывать в своих детей ценности, формировать традиции, внутренние правила, передавать им свои убеждения.

Какими могут быть традиции? Вдохновение можно искать вокруг. Например, у евреев есть Шаббат. Это традиция на уровне веры. Я глубоко убежден, что они сохранили свою целостность во многом благодаря верности Шаббату.

Что бы ни происходило, где бы ни находились, при заходе солнца в пятницу они собираются всей семьей, откладывая все свои дела. Они не имеют права работать или трудиться, зато в это время они общаются, ужинают, читают, молятся. Сутки они находятся вместе – и это важно. А в воскресенье начинается обычный день, и люди вновь отправляются на работу.

У нас такого нет. Мы вечно заняты, куда-то бежим и часто даже не оставляем времени на то, чтобы провести его вместе со своими близкими. И не важно, вторник это, суббота или воскресенье – встречи, поездки по работе, переговоры, «дорогая жена, прости, у меня дела».

У нас нет времени, которое мы могли бы провести с семьей или хотя бы посвятить тому, чтобы привести свои мысли в порядок. Постоянный цейтнот – это единственное, что стабильно, а мысли о семье – это всегда планы на далекое завтра, когда будут решены все вопросы и достигнуты все сегодняшние цели.

Но это «завтра» никогда не наступит, потому что каждое утро мы просыпаемся в «сейчас». То, что вы сейчас читаете, уже осталось в прошлом, и вновь у вас есть только сейчас.

Возможно, если мы не создадим свою версию Шаббата, то момент «сейчас» для нас и нашей семьи так никогда и не придет. Мы всегда будем спешить, всегда будут кризисы и форс-мажоры, уведомления из социальных сетей, какие-то новости, мелочи.

Если нет традиции, времени на главное никогда не будет.

Если все сработало для одной нации, то почему бы и нам не попробовать найти что-то свое. Мы могли бы каждую пятницу собираться с семьей и хотя бы отключать телефоны.

Пусть это будет digital-шаббат. Почему бы и нет? Например, раньше, как рассказывала моя бабушка, каждый вечер семья следовала правилу: сначала отец, обращаясь к семье, произносил речь, после читал молитву и потом все вместе приступали к ужину за большим обеденным столом.

Есть ли что-то подобное у вас? К сожалению, сегодня я всё чаще вижу примеры семей, которые заказывают пиццу и расходятся каждый к своему экрану смартфона или компьютера. Люди перестали общаться. Почему так произошло? Потому что у нас не осталось правил. Более того, мы их стали бояться, почему-то видим в них только ограничения, но, когда есть правила, есть верность.

Мы можем встречаться вечером, обсуждать какие-то планы на будущее, достижения прошедшего дня, могут быть какие-то внутренние схемы разговоров, которые, например, запретят поднимать за ужином отдельные вопросы или проблемы, чтобы сохранить позитивную обстановку или не инициировать споры. Это традиция, и она может быть своей в каждой семье.

Важно понять, что все изменения начинаются не с окружающего мира, а с «Я». Если я смогу реформировать свою семью, то смогу повлиять на свое окружение, своих близких, район, город и даже страну.

Реформа никогда не начинается с государства, но идет от людей. Человек может реформировать свою семью, и тогда мы сможем воспитать достойное поколение.

Сегодня мы с вами относимся к тем людям, которые пережили перестройку, распад Советского Союза и 1990-е. На протяжении нашей жизни постоянно происходили кризисы, что-то менялось, было слишком много разных курсов и новых вводных. Мы много экспериментировали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отцы
Отцы

«Отцы» – это проникновенная и очень добрая книга-письмо взрослой дочери от любящего отца. Валерий Панюшкин пишет, обращаясь к дочке Вареньке, припоминая самые забавные эпизоды из ее детства, исследуя феномен детства как такового – с юмором и легкой грустью о том, что взросление неизбежно. Но это еще и книга о самом Панюшкине: о его взглядах на мир, семью и нашу современность. Немного циник, немного лирик и просто гражданин мира!Полная искренних, точных и до слез смешных наблюдений за жизнью, эта книга станет лучшим подарком для пап, мам и детей всех возрастов!

Антон Гау , Валерий Валерьевич Панюшкин , Вилли Бредель , Евгений Александрович Григорьев , Карел Чапек , Никон Сенин

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Самиздат, сетевая литература / Современная проза / Зарубежная классика / Учебная и научная литература
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3

Эта книга — взгляд на Россию сквозь призму того, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся в России и в мире за последние десятилетия. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Тем более, что исторический пример такого очищающего урагана у нас уже есть: работа выходит в год столетия Великой Октябрьской социалистической революции, которая изменила мир начала XX века до неузнаваемости и разделила его на два лагеря, вступивших в непримиримую борьбу. Гражданская война и интервенция западных стран, непрерывные конфликты по границам, нападение гитлеровской Германии, Холодная война сопровождали всю историю СССР…После контрреволюции 1991–1993 гг. Россия, казалось бы, «вернулась в число цивилизованных стран». Но впечатление это было обманчиво: стоило нам заявить о своем суверенитете, как Запад обратился к привычным методам давления на Русский мир, которые уже опробовал в XX веке: экономическая блокада, политическая изоляция, шельмование в СМИ, конфликты по границам нашей страны. Мир вновь оказался на грани большой войны.Сталину перед Второй мировой войной удалось переиграть западных «партнеров», пробить международную изоляцию, в которую нас активно загоняли англосаксы в 1938–1939 гг. Удастся ли это нам? Сможем ли мы найти выход из нашего кризиса в «прекрасный новый мир»? Этот мир явно не будет похож ни на мир, изображенный И.А. Ефремовым в «Туманности Андромеды», ни на мир «Полдня XXII века» ранних Стругацких. Кроме того, за него придется побороться, воспитывая в себе вкус борьбы и оседлав холодный восточный ветер.

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
История Французской революции: пути познания
История Французской революции: пути познания

Монография посвящена истории изучения в России Французской революции XVIII в. за последние полтора столетия - от первых опытов «русской школы» до новейших проектов, реализуемых под руководством самого автора книги. Структура работы многослойна и включает в себя 11 ранее опубликованных автором историографических статей, сопровождаемых пространными предисловиями, написанными специально для этой книги и объединяющими все тексты в единое целое. Особое внимание уделяется проблеме разрыва и преемственности в развитии отечественной традиции изучения французских революционных событий конца XVIII в.Книга предназначена читательской аудитории, интересующейся историей Франции. Особый интерес она представляет для профессоров, преподавателей, аспирантов и студентов исторических факультетов университетов.

Александр Викторович Чудинов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука