Читаем Поколение 700 полностью

– Там людей вообще нет? – с завистью спрашиваю я.

– До ближайшей деревни – двадцать километров, но кругом снег по горло – добираться можно только на снегоходах. А наш лагерь – автономное, обособленное поселение, все что нужно для жизни там есть. В каждом бараке все удобства: отопление, горячая вода, телевизор, кухня, стиральная машина. А самое главное – огромное панорамное окно, витрина с видом на снега. Это, я тебе скажу, что-то! Я часами мог любоваться этой красотой.

– Через забор любоваться?

– Какой забор?

– Ну как, а если сбежишь?

– Сбежишь? Куда?! Ты не понимаешь: там вечная мерзлота, мороз под сорок и снег выше крыши. Если решишь сбежать, то быстро утонешь в снегу и замерзнешь, далеко не уползешь; да еще надо знать, в какую сторону ползти… В общем, если ты хоть немного жить хочешь, то даже пытаться не станешь.

– Да, забавные вещи вы рассказываете, товарищ… Никогда бы не подумал, что на свете такое есть…

– Да я сам был в шоке.

– Кормили нормально?

– Каждый день давали десять евро на пропитание. Там была столовая и была лавка, где продукты купить можно. В лавке, по большому счету, продавалось все необходимое, кроме алкоголя. Так что хочешь готовь еду дома, хочешь ходи жрать в столовку.

– Ну десять евро в день – это нормально.

– Да, но цены там так хитро рассчитаны, что у тебя все деньги должны уходить на пайку и на всякие средства гигиены, типа зубной пасты и мыла. А пачка сигарет стоит ровно десять евро, так что выбирай: или покурить, или пожрать. Вот так вот. Но я не парился, если хотел курить – покупал сигареты и курил. Да мне, в принципе, на все хватало… Но там еще сидели хохлы! Вот это, доложу я вам, был полный пиздец. Они вообще ничего не покупали, а деньги эти откладывали.

– А что же они ели? На медведей охотились?

– Если бы! Они раз в месяц какие-то посылки с макаронами получали – может, из дома, может, от других хохлов из Финляндии, не знаю. Но они только эти макароны и жрали целыми днями, сами уже стали похожи на макароны. А по ночам выходили на улицу и выли на луну… Я не шучу, серьезно! У них от этой макаронной диеты совсем крыша поехала: вставали на четвереньки и по-волчьи выли. Наверное, молили какого-то своего хохлятского бога, чтобы он их забрал отсюда.

Я громко хохочу, не обращая внимания на окружающих.

– Ну да, – говорю я сквозь смех, – за десять евро в какой-нибудь хохляцкой деревне, наверное, месяц можно на широкую ногу жить. Так что хохол лучше с голоду сдохнет или другого хохла съест, чем десятку в день на пайку выкинет.

– Вообще-то, мне не до смеха было, когда я первый раз увидел, как они воют. А вдруг, думаю, у них ширма совсем закроется и они ночью меня сожрут? К тому же хохлы меня недолюбливали, – я ведь не экономил, ел нормально и покупал себе все что надо: мясо, картошку, овощи… Сигареты у меня постоянно стреляли и курили потом вдесятером одну. Полный капец, насмотрелся я этих придурков, больше не хочу…

– А работать надо было?

– Иногда приходилось. Снег разгрести или дом починить, но не напряжно.

– Ну а как же ты от туда вырвался?

– О, это забавная история, – начал довольный собой Гена.

Кто бы сомневался…

– Влюбилась в меня одна финка из ближайшей деревни. Время от времени к нам приезжали местные, ну типа, наставлять на путь истинный: Библии привозили, пироги какие-то по праздникам. Иногда и наши ездили туда поработать – по хозяйству что-нибудь или снег почистить. Некоторые хохлы мебель мастерили, которую потом отвозили в деревню – и хохляцкий макаронный рацион щедро пополнялся мясными и молочными блюдами. Короче, контакты с местным населением были. Меня иногда использовали в качестве переводчика: я английский нормально знаю, да и по-фински пару фраз мог завернуть. Нет, по началу не брали, конечно, – присматривались. Лишь потом, месяца через два, когда поняли, что я вроде нормальный и никуда не ломлюсь, стали доверять потихоньку.

– И сколько ты там пробыл?

– Четыре месяца, по-моему. Может, немного больше.

– Подожди, а почему тебя сразу в тюрьму не посадили или не депортировали?

– А они не знали, куда меня депортировать, – торжествующе отвечает Гена. – Я их запутал. Сказал, что я – это не я и к нашей чудесной стране не имею никакого отношения. Мой настоящий паспорт-то они не нашли, а я сказал, что свое имя и страну назвать не могу, потому что опасаюсь мести мафии, которая давно преследует мою семью. Якобы мафия убила сестру и теперь угрожает убить родителей. Они всю эту бредятину схавали, не подавились, прикинь? У нас в ментовке за такое незамедлительно отпиздили бы как следует и на бабки опустили. А те – нет, проверять мои слова бросились. В общем, подкинул я им работки, пусть посуетятся, чухонские бляди!

– Ясно, – смеюсь я. – А потом?

– На чем я остановился?

– На том, что влюбилась в тебя одна финка.

– Да! Финка решила, что ее сверхзадача на этой планете – спасти мою заблудшую душу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека «Мужского клуба»

Короли улиц
Короли улиц

Ни родителей, ни дома, ни имени — ничего не имел юный беспризорник, пока в его жизнь не вошел предводитель уличной банды Чепер, прирожденный лидер, окутанный романтическим ореолом революционной поэтики. Под влиянием Чепера парни быстро сделались настоящими королями улиц, превратившись из шайки дворовых хулиганов в организованную преступную группировку «южных».Но часто бывает так, что честь враждует с выгодой. Благородные порывы Чепера оказались несовместимы с жаждой наживы криминальных авторитетов. Так началась беспощадная война, в которой рыцари пали от рук предателей.Объявленный вне закона Вечер скрывается от расправы и попадает в подпольную школу, которая готовит гладиаторов для боев без правил. Пройдя суровый курс обучения, Вечер погружается в жестокий мир спортивного бизнеса.Там, где крутятся большие деньги, нет места жалости и благородству.

Саша Южный

Боевик / Детективы / Боевики
За державу обидно
За державу обидно

История, которую репрессировали двадцать лет подряд, нуждается в реабилитации.ГОБЛИН известен всем любителям качественного перевода художественных и мультипликационных фильмов. На популярнейшем интернет-ресурсе «Тупичок Гоблина» www.oper.ru хозяину сайта часто задают вопросы про СССР: Все ли покровы сорваны с истории нашей страны? Правду ли говорят по телевизору? Как жилось в Стране Советов? Сколько миллионов младенцев сожрал лично Сталин? Каковы истинные масштабы преступлений кровавой гэбни? Что такое советская интеллигенция и какова ее роль в развале страны? Кто такие малолетние дебилы? Советский Союз был сверхдержавой, хорошие мы при этом или плохие?По этим и другим животрепещущим темам Дмитрий ГОБЛИН Пучков проводит разъяснительную работу.

Александр Иванович Лебедь , Дмитрий Юрьевич Пучков

Биографии и Мемуары / Публицистика / Военная документалистика / Документальное
Записки сантехника о кино
Записки сантехника о кино

Известный переводчик Дмитрий Goblin Пучков — это не только голос за кадром, но и авторитетный смотрящий за киномиром.Когда-то он был простым гражданином, учился в школе, ходил на завод, а потом вдруг стал знаменитым. Теперь, как человек, сменивший множество профессий, Дмитрий Пучков смотрит на киноискусство незамутненным взглядом, а как бывший оперуполномоченный, копает до самой сути и вскрывает животрепещущие темы, отвечая на вопросы контингента:— какие бывают «великолепные дубляжи» и «достойные субтитры»— о тотальной нехватке времени и как с ней бороться— как удалось так быстро раскрутиться— есть ли мат в английском языке— каковы перспективы отечественного кинематографа— что такое «смешной перевод» и что такое «правильный»— для чего пишут книжки и снимают кино— ожидаются ли смешные переводы от «Божьей искры»— чем перевод фильма отличается от перевода компьютерной игры— каких интересных, страшных и необычных людей видел в жизни— будет ли предел наплыву идиотов— как надо изучать английский язык.«Записки сантехника о кино» — книга о работе над фильмами и обо всем, что с ней связано. Многие интересуются, что происходит за кулисами, и получают ответы.Оригинальные, простые и понятные. Доступные пониманию не только детей, но и экспертов с мировым именем.

Дмитрий Юрьевич Пучков

Кино / Критика / Прочее
Поколение 700
Поколение 700

«Поколение 700» – это те, кто начинал свой трудовой путь в офисах, кто не разбогател в девяностые и не стал топ-менеджером в нулевые.Семьсот евро – это их зарплата, их потолок и приговор. С приговором согласны не все.«Оторви свою задницу от дивана! Будь успешным или сдохни!» – говорит тебе общество. И очень хочется послать это общество куда подальше. Ты молод, хочешь жить и мечтаешь о чем-то большом и несбыточном. Но поди проживи мечтами в мире, где необходимо только продавать «товар».Перед нами история борьбы с участью «Поколения 700». История одного «отрывания задницы от дивана». Герои говорят себе: «Если респектабельная жизнь не идет к нам, то мы сами можем пойти и взять ее в кредит». Чем закончится их борьба?Чем бы она ни закончилась, но читать об этом будет увлекательно и весело. Потому как перед вами одна из самых остроумных книг нового тысячелетия.

Виктор Брагин

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза