Читаем Поколение 700 полностью

Те немногие в этом мире, кто нашел способ как выуживать из него большие деньги («держатели кассы»), не расскажут нам как это делается, даже под пытками. Вместо этого они будут цинично плести байки про мотивацию и многолетний честный труд на благо их капитала, аккуратно выводя надпись Arbeit macht frei над дверьми собственного предприятия. Потому что если все разом правильно вскочат с дивана и превратятся в супербизнесменов, то кто же тогда будет реально работать – производить, строить, копать? Сидеть в офисах, наконец? Все не могут стать бизнесменами, часть – потому что не способны, часть – потому что «кассы» на всех не хватит. К тому же, она давно уже поделена.

А значит, снова и снова вставайте со своих диванов и бейтесь в очереди за лотерейными билетами, пока не расшибетесь в лепешку. Только приняв форму лепешки вы имеете право отдохнуть – под гранитным камнем с надписью: «Он пытался…».

Другого выхода нет. И я клянусь следовать великой философии «оторви задницу от дивана». Единственное, не могу пообещать, что полюблю это занятие, ибо очень люблю свой диван и не люблю затычки, лопаты, табуретки и прочий ходовой товар. Знаете ли, я не подписывал бумагу, что обязуюсь все это любить. Поэтому, возможно, когда я в очередной раз встану с дивана, в руках у меня окажется автомат…

Ну а пока – пять дней в неделю я просыпаюсь по утрам с вопросом: «Господи, ну когда же все это кончится?», а два дня посвящаю лучшему занятию в этом мире – сну до обеда на том самом диване, который мне советуют покидать как можно чаще.

Вопрос «Когда же все это кончится?» бывает актуален и в выходные дни, однако в выходные он обращен к другим явлениям, именуемым «язвами нашего общества», а именно к пьянству и, если повезет, то и к разврату… А чем еще заняться образованному человеку если он не знает чем ему заняться? Мотивация, конечно, сомнительная, но, по крайней мере, более искренняя и понятная…


Топ-лузер начинает названивать уже в четверг, с напоминаниями, что скоро выходные и со своим провокационным: «Надо что-то думать…». А что тут думать? Как человек интеллигентный, я для начала отказываюсь под тем железным предлогом, что «не могу больше». Топ-лузер, как не менее интеллигентный человек, меня поддерживает аксиомой: «Алкоголь – это яд!», но трубку не кладет, выдерживает паузу. Когда пауза приобретает достаточную выдержку, следует примерно такой текст:

– Но есть мнение…

– А именно?

– Познать тему изнутри. Так сказать, изучить вопрос эмпирическим путем.

– Что вы предлагаете?

– Видите ли, коллега… Я предлагаю вам нажраться!

– Оригинально! И главное, ново.

И вот очередное собрание несостоявшихся мужчин с целью «изучить вопрос изнутри» происходит в пятницу. Или в любой другой день, потому как желание «познать тему» иногда возникает и спонтанно, посреди рабочей недели. На столе «Мотивин» в жидком виде, крепостью сорок градусов, и колесо пьяного веселья набирает обороты. Впереди два дня мнимой свободы, и парни мастерски делают то, чему научились лучше всего в этой жизни – то есть, пьют.

Через два часа мы уже пляшем с какими-то бухгалтершами в клубе Cherry. Похоже, дамам это нравится. Но продолжения романтического знакомства не происходит, поскольку охрана клуба выкидывает нас с комментарием: «Здесь так не танцуют». Охране, в отличие от бухгалтерш, наши пьяные танцы не понравились. После легкого отрезвляющего спарринга на улице мы ретируемся и отправляемся на квартиру к Топ-лузеру, куда решаем вызвать проституток и приобрести у них некоторое количество продажной любви.

Мы в такси. Я не знаю, есть ли у нас деньги, но Топ-лузер подобными вопросами не задается, он занят одним из своих любимых дел – третированием таксистов. Сидя рядом с ненавистным «мясистым», как он их называет, Топ-лузер задает разнообразные вопросы типа:

– А что вы делаете, если клиент не платит?

Или:

– А я могу отказаться платить? Ну, если мне, например, не понравилось?

Или:

– А вас пассажиры когда-нибудь били?

И все это без тени улыбки, с каменным лицом.

И так далее, и тому подобное. Водитель отшучивается, хотя он не уверен, что мы шутим, – на его лице растерянность и волнение. Настораживает таксиста и мой вид, помятый после диспута с охранником о различных стилях танцев. Но я сижу молча, занятый размышлениями на тему: «Останутся ли следы драки на лице до понедельника, и если останутся, то как их объяснить директору».

По дороге такси заезжает к разнообразным знакомым Топ-лузера, у которых тот одалживает деньги. Меня поражает его способность уговаривать людей: ведь на дворе глубокая ночь, да и кредитная история у моего приятеля, мягко говоря, не кристально чистая. Но он без стеснений и сомнений требует деньги даже у тех, кому должен давно и неоднократно, искренне предлагая «округлить сумму». Топ-лузер не утруждает себя мыслями о том, как будет отдавать, рассказывая потенциальным и реальным кредиторам всяческие небылицы, обещая вернуть долг кому через неделю, кому через две недели, а кому и вообще – завтра. И люди верят!

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека «Мужского клуба»

Короли улиц
Короли улиц

Ни родителей, ни дома, ни имени — ничего не имел юный беспризорник, пока в его жизнь не вошел предводитель уличной банды Чепер, прирожденный лидер, окутанный романтическим ореолом революционной поэтики. Под влиянием Чепера парни быстро сделались настоящими королями улиц, превратившись из шайки дворовых хулиганов в организованную преступную группировку «южных».Но часто бывает так, что честь враждует с выгодой. Благородные порывы Чепера оказались несовместимы с жаждой наживы криминальных авторитетов. Так началась беспощадная война, в которой рыцари пали от рук предателей.Объявленный вне закона Вечер скрывается от расправы и попадает в подпольную школу, которая готовит гладиаторов для боев без правил. Пройдя суровый курс обучения, Вечер погружается в жестокий мир спортивного бизнеса.Там, где крутятся большие деньги, нет места жалости и благородству.

Саша Южный

Боевик / Детективы / Боевики
За державу обидно
За державу обидно

История, которую репрессировали двадцать лет подряд, нуждается в реабилитации.ГОБЛИН известен всем любителям качественного перевода художественных и мультипликационных фильмов. На популярнейшем интернет-ресурсе «Тупичок Гоблина» www.oper.ru хозяину сайта часто задают вопросы про СССР: Все ли покровы сорваны с истории нашей страны? Правду ли говорят по телевизору? Как жилось в Стране Советов? Сколько миллионов младенцев сожрал лично Сталин? Каковы истинные масштабы преступлений кровавой гэбни? Что такое советская интеллигенция и какова ее роль в развале страны? Кто такие малолетние дебилы? Советский Союз был сверхдержавой, хорошие мы при этом или плохие?По этим и другим животрепещущим темам Дмитрий ГОБЛИН Пучков проводит разъяснительную работу.

Александр Иванович Лебедь , Дмитрий Юрьевич Пучков

Биографии и Мемуары / Публицистика / Военная документалистика / Документальное
Записки сантехника о кино
Записки сантехника о кино

Известный переводчик Дмитрий Goblin Пучков — это не только голос за кадром, но и авторитетный смотрящий за киномиром.Когда-то он был простым гражданином, учился в школе, ходил на завод, а потом вдруг стал знаменитым. Теперь, как человек, сменивший множество профессий, Дмитрий Пучков смотрит на киноискусство незамутненным взглядом, а как бывший оперуполномоченный, копает до самой сути и вскрывает животрепещущие темы, отвечая на вопросы контингента:— какие бывают «великолепные дубляжи» и «достойные субтитры»— о тотальной нехватке времени и как с ней бороться— как удалось так быстро раскрутиться— есть ли мат в английском языке— каковы перспективы отечественного кинематографа— что такое «смешной перевод» и что такое «правильный»— для чего пишут книжки и снимают кино— ожидаются ли смешные переводы от «Божьей искры»— чем перевод фильма отличается от перевода компьютерной игры— каких интересных, страшных и необычных людей видел в жизни— будет ли предел наплыву идиотов— как надо изучать английский язык.«Записки сантехника о кино» — книга о работе над фильмами и обо всем, что с ней связано. Многие интересуются, что происходит за кулисами, и получают ответы.Оригинальные, простые и понятные. Доступные пониманию не только детей, но и экспертов с мировым именем.

Дмитрий Юрьевич Пучков

Кино / Критика / Прочее
Поколение 700
Поколение 700

«Поколение 700» – это те, кто начинал свой трудовой путь в офисах, кто не разбогател в девяностые и не стал топ-менеджером в нулевые.Семьсот евро – это их зарплата, их потолок и приговор. С приговором согласны не все.«Оторви свою задницу от дивана! Будь успешным или сдохни!» – говорит тебе общество. И очень хочется послать это общество куда подальше. Ты молод, хочешь жить и мечтаешь о чем-то большом и несбыточном. Но поди проживи мечтами в мире, где необходимо только продавать «товар».Перед нами история борьбы с участью «Поколения 700». История одного «отрывания задницы от дивана». Герои говорят себе: «Если респектабельная жизнь не идет к нам, то мы сами можем пойти и взять ее в кредит». Чем закончится их борьба?Чем бы она ни закончилась, но читать об этом будет увлекательно и весело. Потому как перед вами одна из самых остроумных книг нового тысячелетия.

Виктор Брагин

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза