Читаем Поколение 700 полностью

Добившись таким образом своего, я быстренько заскочил в порт, чтобы отдать документы и на этом благополучно закончить рабочий день. Когда я разъяснял ситуацию декларантам, зазвонил мой телефон, высветив на дисплее незнакомый номер. Звонок пришлось сбросить. Второй раз позвонили, когда я уже собрался уезжать. В ответ на мое извиняющееся «Алло», из трубки раздался вкрадчивый голос, уже порядком подзабытый, но все же до боли родной:

– Вань, ну что ты трубки бросаешь? Поговори со старым другом Володей. Занят сильно, да?

«Вот оно!» – я понял, чем необычен сегодняшний день.

– Владимэр! Для тебя я всегда свободен, дорогой! Неужели ты здесь, у нас?

– Я уже месяц здесь.

– Месяц?! Ну ты и свинья.

– Чего это я свинья?

– Мог бы позвонить сразу, как приехал, а не через месяц.

– Да занят был, извини, Иван, никак не получалось, – он отмазывался как обычно, как и пять лет назад. – Слушай, ну а сегодня ты как? В смысле, как со временем? Сможем пересечься?

– Владимэр, ну я же говорю: для тебя я всегда свободен. Скажи, где ты находишься, и я скажу, через сколько я там буду.

– Да-а, это по-деловому. А ты что, не работаешь?

– Работаю-работаю, но работа может и подождать, когда такие гости в нашем городе.

– Хех! – и Владимэр стал объяснять где он находится.

– Буду через двадцать минут! – не дослушав, выпалил я. – Жди, я подъеду и перезвоню на этот номер.

Я боялся, что Владимэр передумает и мы опять не увидимся пять лет. Он был из числа тех людей, что обещают перезвонить и не перезванивают; назначают встречи, на которые не являются; говорят, что заедут завтра утром, и пропадают на год. Даже если Владимэр сам по несколько раз в день звонил с напоминаниями о встрече, это абсолютно не означало, что вы встретитесь и, вообще ничего не означало, – вы могли его больше никогда не увидеть. А увидеть Владимэра мне хотелось, ибо он один из немногих, с кем я всегда рад встретиться.

Владимэр блуждал, в районе улиц, прилегающих к центру, где припарковаться было вообще нереально, и я не нашел ничего лучшего, чем завернуть на заправку.

В ожидании Владимэра я разглядываю рекламный плакат, на котором изображены счастливые люди, мужчина и женщина; они беззаботно улыбаются, а надпись гласит: «Хорошая идея – взять кредит в «Сведбанке».

– Плохая идея – отдать кредит «Сведбанку», – слышу я за спиной голос Владимэра.

Мы смеемся. Мы обнимаемся.

– Ну как тебе эти гандоны? – спрашивает Владимэр, показывая на плакат.

– Ничего так…

– Кидать их надо!

– Кидать?

– Жестко, жестко кидать. Они расслабились, сучары. Расскажи мне лучше, как ты?

– Ну, как я… Веду честную жизнь.

– Что, серьезно?! – издевательским тоном спрашивает Владимэр. – Ну и каково это – честная жизнь?

– Хреново! Подзаебался я уже порядком.

– Вань, ну про честную жизнь-то – это я пошутил тогда. А выглядишь хорошо, – оглядев меня, резюмирует он. – Машина вон у тебя какая.

– Это не моя – на работе взял поездить, завтра отдавать надо.

Владимэр, как-то слишком уж внимательно осмотрел А6 и, осведомившись о параметрах, остался доволен.

– Не отдавай, – весело заявляет он.

– Тоже вариант! – киваю я.

– Погодка сегодня отличная, а? – жмурясь от низко висящего солнца, говорит Владимэр. Даже не верится, что уже октябрь.

– У нас и не такое бывает! – гордо заявляю я.

– Да уж, какой только херни у вас не бывает, – вынужден согласиться Владимэр.

– Ну что… – закидываю я удочки.

– Ну что? – недоумевает Владимэр.

– Ну что, присядем где-нибудь. «По чаю», так сказать…

– Я бы пивка выпил, а?

– Можно. Правда, я за рулем.

– Ну одну-то можно.

– Ну одну можно, – соглашаюсь я.

Оставив машину на заправке, мы направляемся в ближайшее кафе, название которого история не сохранила. В полупустом заведении для нас без труда нашелся столик у большого окна с прекрасным видом на осень.

Мы подняли бокалы за приезд Владимэра, за встречу, и признались друг другу, что рады видеть: я – Владимэра, а он – меня. После соблюдения всех формальностей, положенных старым друзьям, начался стандартный треп под пиво об общих знакомых: кто кого видел – не видел, что слышал. Затем, вспомнили кое-что из наших американских похождений и это оказалось смешно. Постепенно разговор затихает: тексты становятся короче, а паузы длиннее – чувствуется, что мы подходим к главной теме встречи.

Я хитро смотрю на Владимэра, а тот, в свою очередь, отводит глаза.

– Ну, а какие дела привели тебя в наш город? – задаю я наводящий вопрос.

– Как какие?! Тебя хотел увидеть, – бессовестно врёт он.

– Ну это само собой. Но, видимо ведь есть еще что-то?

– Есть кое-что…

– Опять «бока»? – улыбаясь, предположил я.

– Просьба у меня к тебе, Иван. Поможешь?

– Я?! Владимэр, чем же я могу тебе помочь? Я думал, это ты мне поможешь.

– Я?! А чем я могу тебе помочь?

– Чем… Ну, я думаю, мы как-то должны бороться с нашей патологической честностью.

Владимэру эта идея понравилась и, посмеявшись, он предлагает:

– Ну хорошо, давай поможем друг другу.

– Давай. А что, собственно, случилось?

– У меня проблемы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека «Мужского клуба»

Короли улиц
Короли улиц

Ни родителей, ни дома, ни имени — ничего не имел юный беспризорник, пока в его жизнь не вошел предводитель уличной банды Чепер, прирожденный лидер, окутанный романтическим ореолом революционной поэтики. Под влиянием Чепера парни быстро сделались настоящими королями улиц, превратившись из шайки дворовых хулиганов в организованную преступную группировку «южных».Но часто бывает так, что честь враждует с выгодой. Благородные порывы Чепера оказались несовместимы с жаждой наживы криминальных авторитетов. Так началась беспощадная война, в которой рыцари пали от рук предателей.Объявленный вне закона Вечер скрывается от расправы и попадает в подпольную школу, которая готовит гладиаторов для боев без правил. Пройдя суровый курс обучения, Вечер погружается в жестокий мир спортивного бизнеса.Там, где крутятся большие деньги, нет места жалости и благородству.

Саша Южный

Боевик / Детективы / Боевики
За державу обидно
За державу обидно

История, которую репрессировали двадцать лет подряд, нуждается в реабилитации.ГОБЛИН известен всем любителям качественного перевода художественных и мультипликационных фильмов. На популярнейшем интернет-ресурсе «Тупичок Гоблина» www.oper.ru хозяину сайта часто задают вопросы про СССР: Все ли покровы сорваны с истории нашей страны? Правду ли говорят по телевизору? Как жилось в Стране Советов? Сколько миллионов младенцев сожрал лично Сталин? Каковы истинные масштабы преступлений кровавой гэбни? Что такое советская интеллигенция и какова ее роль в развале страны? Кто такие малолетние дебилы? Советский Союз был сверхдержавой, хорошие мы при этом или плохие?По этим и другим животрепещущим темам Дмитрий ГОБЛИН Пучков проводит разъяснительную работу.

Александр Иванович Лебедь , Дмитрий Юрьевич Пучков

Биографии и Мемуары / Публицистика / Военная документалистика / Документальное
Записки сантехника о кино
Записки сантехника о кино

Известный переводчик Дмитрий Goblin Пучков — это не только голос за кадром, но и авторитетный смотрящий за киномиром.Когда-то он был простым гражданином, учился в школе, ходил на завод, а потом вдруг стал знаменитым. Теперь, как человек, сменивший множество профессий, Дмитрий Пучков смотрит на киноискусство незамутненным взглядом, а как бывший оперуполномоченный, копает до самой сути и вскрывает животрепещущие темы, отвечая на вопросы контингента:— какие бывают «великолепные дубляжи» и «достойные субтитры»— о тотальной нехватке времени и как с ней бороться— как удалось так быстро раскрутиться— есть ли мат в английском языке— каковы перспективы отечественного кинематографа— что такое «смешной перевод» и что такое «правильный»— для чего пишут книжки и снимают кино— ожидаются ли смешные переводы от «Божьей искры»— чем перевод фильма отличается от перевода компьютерной игры— каких интересных, страшных и необычных людей видел в жизни— будет ли предел наплыву идиотов— как надо изучать английский язык.«Записки сантехника о кино» — книга о работе над фильмами и обо всем, что с ней связано. Многие интересуются, что происходит за кулисами, и получают ответы.Оригинальные, простые и понятные. Доступные пониманию не только детей, но и экспертов с мировым именем.

Дмитрий Юрьевич Пучков

Кино / Критика / Прочее
Поколение 700
Поколение 700

«Поколение 700» – это те, кто начинал свой трудовой путь в офисах, кто не разбогател в девяностые и не стал топ-менеджером в нулевые.Семьсот евро – это их зарплата, их потолок и приговор. С приговором согласны не все.«Оторви свою задницу от дивана! Будь успешным или сдохни!» – говорит тебе общество. И очень хочется послать это общество куда подальше. Ты молод, хочешь жить и мечтаешь о чем-то большом и несбыточном. Но поди проживи мечтами в мире, где необходимо только продавать «товар».Перед нами история борьбы с участью «Поколения 700». История одного «отрывания задницы от дивана». Герои говорят себе: «Если респектабельная жизнь не идет к нам, то мы сами можем пойти и взять ее в кредит». Чем закончится их борьба?Чем бы она ни закончилась, но читать об этом будет увлекательно и весело. Потому как перед вами одна из самых остроумных книг нового тысячелетия.

Виктор Брагин

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза