Читаем Поколение для Христа полностью

В служении, основанном на общительности, проявляется ответственное отношение

В эпоху информационного бума и обезличенных технологических связей люди часто чувствуют себя безликими существами, интересующими главным образом демографическую статистику. Обезличенные рекламные проспекты, присылаемые по почте, и телекоммивояжеры ежедневно обрушивают на них поток призывов купить какой-то товар или услугу. Контакты по телефону тоже отдаляют людей от личного общения. Никому не нравится, что к нему относятся как к статистической единице или как к потенциальному покупателю.

Несколько лет назад ученица средней школы еврейской национальности рассказала мне, что ее христианские друзья пытались привлечь ее в подростковую группу своей церкви. В ходе разговора с ними выяснилось, что эти подростки получают премиальные очки за каждого приведенного ими человека. Объяснив ситуацию, девушка сказала: «Как бы вам понравилось, что за вас дают „очко“?» Этой девушке показалось, что ее «друзьям» она сама как человек по сути безразлична и что ее рассматривают просто как целевой объект, предмет, средство завоевать очки для команды. Это яркий образец безответственного служения.

Подростковые служители проявляют также безответственность, когда, сознательно или нет, используют подростков в своих целях. Чтобы почувствовать гордость за большое служение, которое они создали, такие работники требуют присутствия ребят на собраниях. Чтобы произвести впечатление на коллег размахом своего служения, безответственные работники постоянно загружают подростков делами и требуют от лидеров жертвовать всем ради интересов группы. Чтобы отчитаться перед советом о числе обратившихся ко Христу, они принуждают ребят принять «решение».

По сути безответственность проявляется во всех евангелизационных делах, в которых к людям относятся как к продуктам сборочного конвейера («делай такие-то движения», «молись так-то», «говори такие-то слова»). То же самое происходит при массовой евангелизации («А теперь все вместе помолимся вслед за мной»). Но самая, пожалуй, большая безответственность в служении проявляется в тех случаях, когда новообращенные бросаются на произвол судьбы. Это все равно что оставить новорожденного младенца одного в надежде, что он сам будет расти и развиваться. Но такое часто происходит в подростковом служении.

Со своей стороны, ответственное подростковое служение, в том числе молодежная евангелизация, рассматривает каждого человека как ценное Божье творение, относится к нему с вниманием, не использует ребят в своих целях, ас любовью удовлетворяет их потребности. Ответственное служение отличается установлением прочных и тесных взаимоотношений, благодаря которым достигается цель изменения жизни.

Служение, основанное на общительности, приносит положительные результаты

Представьте себе, что вы только что сели за стол пообедать и перед вами стоит горячее блюдо. И вдруг раздается звонок. Вы встаете из-за стола, бежите к телефону, снимаете трубку и говорите «алло». Звонит не друг, не родственник, не сосед и не коллега по работе. Голос принадлежит какому-то незнакомцу. Торговый агент рекламирует свой товар по телефону и пытается уговорить вас что-то купить. (Почему они всегда звонят в обеденное время?) Настойчивый продавец дает заученное описание своего товара, но вы едва слушаете, волнуясь, как бы не остыл обед, и размышляя, как бы поскорее прекратить разговор.

Не исключено, что этот человек делает вам замечательное предложение, предоставляет возможность, которой у вас в жизни никогда больше не будет, предлагает исполнение самых несбыточных мечтаний, но вы об этом так и не узнаете, потому что вы не обращаете на него никакого внимания и не слушаете его. А не слушаете вы его потому, что голос из телефонной трубки просто-напросто присоединился к хору многочисленных предложений и обещаний, которые вы слышали раньше. На рынке слишком много неразберихи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Барьеры
Барьеры

Свобода и уравновешенность невозможны без четко определенных границ личного пространства. Границы, по определению авторов, — это то, что отделяет вашу личную собственность от всего остального.Вы отвечаете за все, что происходит внутри границ вашего личного пространства, а за то, что происходит за их пределами, отвечают другие. Иными словами, границы определяют, кем мы являемся, а кем — нет.Возможно ли установить границы и остаться при этом любящим человеком? Как мне общаться с человеком, жаждущим получать от меня любовь, деньги, рассчитывающим на мое время, лишающим меня энергии? Не являются ли границы проявлением эгоизма?На данные и другие весомые вопросы дадут ответ Генри Клауд и Джон Таунсенд. Их ответы базируются на библейских принципах. Авторы демонстрируют, как установить границы в отношениях с опекунами, ребятами, женами, приятелями, коллегами причем даже с собой самим.[Примечания необходимо вычитать с оригинальной книги]

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Христианство / Психология / Эзотерика / Образование и наука